一、政学聚议：青衫忧愤谋死谏
崇德七年五月十三，金陵政学明伦堂的晨读声戛然而止。三十余名留校学员围着案上的迁都诏，青布襕衫的袖口攥得发白，案角堆着的《五代史》翻至 “后梁武夫乱政” 篇，朱批的 “武盛文衰，国祚难久” 八字格外刺眼。
“燕京乃契丹旧境，自世宗皇帝收复以来，虽渐归王化，然常年兵戈扰攘，满城尽是甲胄铿锵之声！” 苏廉将迁都诏重重拍在案上，墨汁溅到他前日刚补好的鞋尖。自调任苏州通判后，他为反对迁都星夜兼程赶回金陵，“陛下以‘天子守国门’为由迁都，看似气魄非凡，实则大谬！须知武风过盛之地，文治必衰。五代十国时，梁唐晋汉周，哪一朝不是因武人掌兵、朝纲倾颓而亡？如今若将朝堂置于虎狼之师环伺处，文臣风骨何以存，圣朝礼法何以兴？”
身旁的学员周默立刻附和，手中的《政学章程》翻得哗哗作响：“先生当年建政学，就是为了制衡兵权，保大周文治！如今新朝刚立，就要弃金陵这文治之地，去燕京那武夫窝，政学还有何用？我们这些学员，迟早要被武人踩在脚下！”
堂内的议论声越来越激愤，有的学员想起陈琅被放逐苏州，有的念及护驾文卫战死宫门，情绪渐渐失控。一名年轻学员猛地拔出腰间的短刀，将刀刃架在自己颈间：“若陛下执意迁都，弃文重武，我便死在这明伦堂，以谢先生教诲！”
“不可！” 苏廉连忙拦住他，眼中却闪过决绝，“死在堂内无用，要去宫门前死谏！让陛下看看，政学学员不是贪生怕死之辈，是为了新朝文治，为了天下苍生！”
半个时辰后，三十余名政学学员身着素色襕衫，手捧联名上书，列队走向皇宫。最前排的苏廉高举 “请留金陵，保文治” 的木牌，身后的学员们齐声高喊 “弃武重文，国祚绵长”，声音穿过金陵的街巷，引得百姓纷纷驻足，却没人敢上前劝阻 —— 谁都知道，这些学员是陈琅的弟子，是新朝文治的希望，也是最敢触怒龙颜的人。
二、宫前伏阙：青衿泣血叩丹墀
午时的阳光正烈，皇宫朱雀门前的青石板被晒得发烫。苏廉率学员们跪在门前，联名上书放在身前，纸页上的字迹被汗水浸湿，却仍能看清 “燕云乃武夫角逐之地，金陵是文治根基之所” 的恳切言辞。
“臣苏廉，率政学学员三十余人，叩请陛下留都金陵，罢迁都之议！” 苏廉膝行几步，额头重重磕在青石板上，鲜血立刻渗了出来，“若陛下执意迁都，恐新朝重蹈五代覆辙，武人专权，文治不存，百姓遭殃！臣等愿以死谏，求陛下三思！”
身后的学员们纷纷效仿，额头磕在石板上的闷响此起彼伏，“请陛下留金陵，保文治” 的呼声震得宫门前的铜环微微颤动。值守的甲字军士兵见状，不敢擅自处置，只能派人火速禀报柴熙诲。
紫宸殿内，柴熙诲正与窦仪商议迁都物资筹备，听闻政学学员宫前死谏，手中的朱笔停顿片刻，却没有丝毫怒意。他放下笔，对身旁的内侍道：“将学员们的联名上书取来，再誊抄一份，快马送苏州给太师，让他看看。”
窦仪有些担忧：“陛下，这些学员是陈太傅的弟子，若处置不当，恐惹文官集团不满。不如…… 臣去劝劝他们？”
“不必。” 柴熙诲摇头，目光落在案上的燕云舆图，“他们反对迁都，是怕新朝弃文重武，重蹈五代覆辙 —— 这担忧不是错，只是眼界太窄。陈太傅是文治的根基，他的话，比朕的话管用，也比刀剑管用。”
内侍很快取来联名上书，柴熙诲翻看几页，见上面满是 “武盛文衰”“五代之鉴” 的字样，嘴角勾起一抹不易察觉的弧度 —— 这些学员的心思，他早已看透，只是不愿用强硬手段镇压，毕竟政学是陈琅留下的根基，是新朝文治的象征，若处置了学员，便是断了文治的根。
三、苏州传讯：片言纸笺定人心
五月十六，苏州明堂的暖阁内，陈琅接过柴熙诲派人送来的联名上书副本，指尖划过 “请留金陵，保文治” 的字迹，轻轻叹了口气。符清漪坐在一旁，为他续上热茶，轻声道：“这些孩子是担心你，也担心政学的未来。”
“他们是担心新朝重蹈覆辙。” 陈琅将上书放在案上，目光望向窗外的太湖，“五代以来，武人专权，文官受辱，他们怕柴熙诲也会如此 —— 可他们忘了，柴熙诲不是寻常武人，他懂文治的重要，也懂政学的作用。”
他执笔悬停片刻，羊毫在素笺上洇开墨痕，迁都是守土，政学是守制，不冲突 十二字力透纸背。笔锋间铁画银钩犹带金石气，却在收势处泛起几缕颤意，似是腕间经年累月的劳损，裹挟着难以言说的倦怠。写完后，他将素笺递给前来送副本的内侍：“你回去告诉陛下，就说老臣认为，迁都燕京是为了守住燕云，保住中原，是‘守土’；政学北迁后，仍可培养文臣，制衡兵权，是‘守制’—— 守土与守制，相辅相成，并无冲突。”
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