方炎声音不高，却引经据典，以儒家最核心的“舍生取义”精神，将周邦彦扣下的“擅权”、“僭越”帽子，硬生生掰成了“大义灭亲”、“当机立断”！周邦彦脸色一阵青白，张了张嘴，竟一时语塞！方炎所言，句句不离儒家经典，却字字直指他清谈误国的要害！
不待周邦彦反驳，方炎目光已转向李纲，嘴角带着一丝冷峭：“李中丞责我纵放影狼之王‘幽影’。敢问中丞，可曾读过《道德经》？老子有云：‘飘风不终朝，骤雨不终日。’又云：‘将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。’幽影乃凝魄巅峰之绝顶刺客，狡诈如狐，来去如影！彼时，臣鏖战方休，力竭神疲，麾下将士伤亡惨重，内城逆种未清！若强行追击，一则未必能将其留下，二则必使其困兽犹斗，临死反扑！以其巅峰之力，若不顾一切于内城自爆，或袭杀我重臣大将，后果如何？李中丞可能承担？”
他踏前一步，气势陡然拔升，带着战场归来的铁血杀伐：“臣重创其本源，迫其远遁北疆！此乃‘弱之’！使其如丧家之犬，再难为蛮族王庭爪牙！待我大宋整军经武，根基稳固，再行雷霆一击，犁庭扫穴，永绝后患！此乃‘歙之’！此乃道家‘以退为进’、‘顺应天时’之谋！李中丞不谙兵家凶险，不明刺客诡道，只知一味喊打喊杀，岂非是欲使我大宋将士徒增无谓伤亡，陷国朝于险境？此等言论，与纸上谈兵的赵括何异？”
李纲被方炎以道家“柔弱胜刚强”的至理反诘，又被扣上“纸上谈兵”的帽子，顿时面红耳赤，气得胡须乱颤，却找不到有力之词反驳！方炎将他的“纵敌”之论，巧妙地转化成了战略性的“削弱”与“待时”！
最后，方炎的目光落在张择端身上，带着一丝毫不掩饰的嘲讽：“张承旨疑我虚报军功？哈！敢问承旨，可曾亲临镇北关？可曾见过血狼亲王赤兀术的胸甲裂痕？可曾见过影狼精锐伏尸内城的惨状？可曾见过蛮族百万血祭大阵被我断刃峡一役生生打断锋芒的黯淡？！”
他声音陡然转厉，如同金铁交鸣：“法家《韩非子·显学》有言：‘无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也！’承旨远在庙堂，仅凭臆测流言，便质疑边关将士浴血换来的战果！此乃无参验而必其罪，是愚！更是在诬陷忠良，寒边关将士之心！墨家巨子有训：‘兴天下之利，除天下之害！’我镇北将士，以血肉之躯筑长城，除蛮族之大害，兴大宋之大利！此等功绩，天地可鉴！岂容尔等坐享清福之辈，以笔墨口舌轻易抹杀？！”
“至于伤亡惨重…” 方炎环视全场文官，目光如刀，“阴阳家讲究‘审时度势’！彼时蛮族百万压境，血祭邪法加持，更有逆种内应，中心开花！此乃千古未有之危局！我大宋将士，以寡敌众，以弱抗强，以血肉填沟壑，以忠魂铸雄关！最终力保雄关不失，重创敌酋，粉碎其惊天阴谋！此等战果，换做在座诸位任何一位大人坐镇，敢问，能做得比方某更好？能保证伤亡更轻？若无将士死战，此刻汴京城外，怕已是蛮族铁蹄！尔等还有何面目在此质疑伤亡？！”
方炎一番话，引儒家“舍生取义”驳“擅权”，引道家“以退为进”斥“纵敌”，引法家“无参验而诬”斥“虚功”，引墨家“兴利除害”证军功，更引阴阳家“审时度势”论伤亡！诸子圣贤之言，被他信手拈来，化作最犀利的兵锋，以其人之道还治其人之身！将文官集团精心编织的三条罪状，驳斥得体无完肤！
殿内死寂一片。落针可闻。
周邦彦、李纲、张择端等人脸色铁青，如同吃了苍蝇般难看。他们引以为傲的圣贤道理，竟被一个“兵家莽夫”运用得如此精妙、如此致命！每一句反驳都直指要害，让他们无法辩驳，更显得他们之前的发难是何等的苍白无力、不谙世事！
武将队列中，压抑许久的振奋终于按捺不住，几位老将眼中闪烁着激动的光芒。童贯则眼神阴鸷，不知在想些什么。
龙椅之上，宋徽宗原本微蹙的眉头早已舒展开，眼中甚至露出一丝饶有兴味的光芒。方炎这引经据典、舌战群儒的风采，倒是比那些只会掉书袋的老学究有趣得多。
“好！好一个‘舍生取义’！好一个‘以退为进’！好一个‘兴利除害’！” 徽宗抚掌轻笑，打破了殿内的沉寂，“定远侯深谙圣贤之道，融会贯通，用于兵事，实乃我大宋之福！诸位爱卿所疑，定远侯已剖析分明，无需再议！”
他目光转向方炎，带着一丝不易察觉的深意：“方卿力挽狂澜，功勋卓着，朕心甚慰。然北疆烽火未熄，蛮族阴谋未绝。朕命你暂留京中，一则休养调息，稳固道基；二则参与圣院‘问道会’，与诸子百家英才切磋论道，印证所学；三则…协助监察院，清查逆种余党，务求斩草除根，永绝后患！”
“臣，领旨谢恩！” 方炎躬身应道。他心中雪亮，徽宗这“留京”三令，看似恩宠，实则暗藏玄机。休养是名，参与问道会是考校其道基深浅，清查逆种…恐怕更是将他置于风口浪尖，试探他与京城各方势力的牵扯！
识海深处，青铜兵书无声翻动，映照着金碧辉煌的大殿：
“庙堂如沙场，唇舌胜刀兵。诸子为戈矛，破尽腐儒声。”
“帝心难测：问道会中藏杀机，逆种案下隐波涛。”
退朝钟声响起。方炎在无数道或敬畏、或忌惮、或怨毒的目光注视下，昂首走出大殿。汴京的朝阳洒在他紫袍金印之上，熠熠生辉。他知道，这繁华帝都的暗流，远比镇北关的明刀明枪，更加凶险莫测。而他的兵圣之路，在这权力的漩涡中心，才刚刚迈出新的一步。
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相关的儒道至尊和儒道至圣小说都未提及兵家修炼境界，这里完善一下兵家境界。
境界注解一下：诸子百家均按照儒家的10大境界为参考修炼，以下是各家境界对比。
儒家：童生、秀才、举人、进士、翰林，大学士，大儒，之后境界为各家通用
之后诸子百家统一境界为：半圣，亚圣圣祖，至尊，大帝
兵家修炼对应儒家境界分为：淬锋，砺刃，凝煞，化罡，凝魄，炼魂，兵锋之主；之后境界对应为半圣，兵圣，兵祖，至尊，大帝。
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