六月己亥日，太武帝下诏，诛杀清河崔氏与崔浩同族的人，无论亲疏远近，以及崔浩的姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，全部灭族，其余人只诛杀本人。官兵将崔浩关在囚车中，送到城南，数十名卫士在他身上小便，崔浩的惨叫声在路上都能听到。宗钦临刑前叹息说：“高允大概是圣人吧！”
后来有一天，太子责备高允说：“人也应当知道变通。我想为你免除死罪，已经给你暗示，而你最终不听从，反而让君主如此愤怒。每次想到这件事，都让人心惊胆战。”高允说：“史官的职责，是记录君主的善恶，为后人提供劝诫，因此君主会有所畏惧，谨慎自己的言行。崔浩辜负君主的恩德，因私欲埋没自己的廉洁，因个人爱憎遮蔽公正之心，这是崔浩的罪责。至于记录朝廷的日常事务，评论国家的得失，这是史官的本职，没有大的过错。臣与崔浩实际上共同参与此事，生死荣辱，按道义不应有区别。臣确实承蒙殿下让臣再生的恩情，但违背本心以求幸免，不是臣所愿。”太子感动得露出庄重的神情，称赞高允。高允退下后，对别人说：“我不按照太子的暗示去做，是担心重蹈翟黑子的覆辙。”
当初，冀州刺史崔赜、武城男崔模，与崔浩同族但不同支；崔浩常轻视侮辱他们，因此双方关系不和。等到崔浩被诛杀，只有这两家得以幸免。崔赜是崔逞的儿子。
辛丑日，北魏太武帝向北巡视阴山。太武帝诛杀崔浩后便心生悔意，恰逢北部尚书宣城公李孝伯病重，有人传言他已去世，太武帝哀悼道：“李宣城可惜啊！”随后又说：“朕说错话了，崔司徒（崔浩）才值得惋惜，李宣城只是令人哀伤！”李孝伯是李顺的堂弟，自崔浩被诛杀后，军国大事的谋划商议都由李孝伯负责，太武帝对他的宠信仅次于崔浩。
当初，车师大帅车伊洛世代臣服于北魏，北魏任命他为平西将军，封前部王。车伊洛准备入朝觐见时，沮渠无讳阻断了他的去路，车伊洛多次与沮渠无讳交战，击败了对方。沮渠无讳去世后，其弟沮渠安周夺取了他儿子沮渠乾寿的兵权，车伊洛派人劝说沮渠乾寿，沮渠乾寿于是率领五百多家部众投奔北魏；车伊洛又劝说李宝的弟弟李钦等五十多人归降，将他们全部送往北魏。车伊洛向西进攻焉耆，留下儿子车歇镇守城池。沮渠安周率领柔然军队从小路偷袭，攻克了车歇镇守的城池。车歇逃到车伊洛身边，父子二人共同收拢残余部众，据守焉耆镇，并派使者向北魏太武帝上书，说：“臣被沮渠氏攻击，前后已达八年，百姓饥饿穷困，无法生存。臣如今弃国出逃，得以幸免的人仅占三分之一，现已抵达焉耆东境，恳请陛下赈济救援！”太武帝下诏打开焉耆的粮仓，救济车伊洛的部众。
吐谷浑王慕利延被北魏逼迫，上奏表请求进入越巂郡（今四川西昌一带）自保，宋文帝同意了；但慕利延最终并未前往。
宋文帝想要讨伐北魏，丹阳尹徐湛之、吏部尚书江湛、彭城太守王玄谟等人都表示支持；左军将军刘康祖认为“今年出兵时间已晚，请等到明年再行动”。文帝说：“北方百姓苦于北魏的暴虐统治，义兵纷纷兴起。如果驻军等待一年，会挫伤响应正义的民心，不能这样做。”
太子步兵校尉沈庆之劝谏说：“我们以步兵为主，北魏以骑兵为主，兵力形势上本就不敌。檀道济两次北伐都无功而返，到彦之也战败而归。如今看来，王玄谟等人的能力超不过这两位将领，朝廷军队的声势也不如过去，恐怕会让王师再次蒙受耻辱。”文帝说：“王师之前两次失利，各有原因：檀道济养寇自重，到彦之中途生病。北魏所依赖的只有骑兵；今年夏季雨水充沛，河道畅通，我们乘船北上，碻磝（今山东茌平西南）的北魏守军必然逃走，滑台（今河南滑县）的小股戍军，也容易攻克。拿下这两座城池后，我们可以利用当地的粮食安抚百姓，虎牢（今河南荥阳西北）、洛阳自然难以坚守。等到初冬时节，各城防守相互衔接，北魏骑兵渡过黄河，就会被我们擒获。”沈庆之仍坚持认为不可北伐，文帝让徐湛之、江湛反驳他。沈庆之说：“治理国家就像治理家庭，耕种要问农夫，织布要问织女。陛下如今想要讨伐他国，却与白面书生商议，事情怎能成功！”文帝听后大笑。太子刘劭及护军将军萧思话也劝谏，文帝都不听从。
北魏太武帝听说宋文帝要北伐，再次给文帝写信说：“我们双方和好已久，但你贪心不足，引诱我的边境百姓。今年春天我南下巡视，只是将被你引诱的百姓驱赶回去。如今听说你要亲自前来，若你能抵达中山（今河北定州）和桑干川（今山西大同附近），可以随意行动，我既不会迎接，也不会送行。如果你厌倦了自己的国土，可以来平城居住，我也去扬州，我们交换地方。你已年过五十，从未出过家门，即便勉强前来，也像三岁婴儿，与我们这些在马背上长大的鲜卑人相比，究竟谁更强呢！我没有其他东西可以送给你，现在送你十二匹猎马以及毛毡、药品等物。你远道而来，马力不足，可以用这些马；若你不服水土，药品可自行医治。”
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