春秋·齐国临淄宫（齐桓公时期）
齐桓公（小白）看着天幕中“箭射小白、鲍叔牙举荐、任相邦”的内容，先是一愣，随即抚掌大笑：
“原来仲父早年竟有‘射我’之举！若非鲍叔牙力荐，朕险些错失这般治国奇才！仲父啊，你当年那箭若再准些，哪有今日齐国称霸、你我君臣相得的光景？”
管仲（此时仍在齐桓公身边辅佐）躬身拱手，目光落在“富国强兵改革”与“尊王攘夷”的文字上，语气郑重：“主公过誉了。臣之能，需得主公‘不计前嫌、放手任事’方能施展；齐国之霸，非臣一人之功，是主公信任、群臣协力、百姓归心的结果。只是……天幕提及臣‘临终告诫远离奸佞’，主公日后若能谨记此节，齐国霸业必能长久。”
齐桓公闻言，收敛笑容，沉声道：“仲父放心！朕既信你，便会听你之言，日后定当亲贤臣、远小人，绝不让齐国霸业毁于一旦！”
汉朝·长乐宫
刘邦看着“管仲辅佐齐桓公成春秋首霸”的内容，指着天幕对萧何道：“当年朕能得天下，靠的是你、韩信、张良这般贤才；齐桓公能称霸，靠的是管仲。
可见治国之道，首要在‘得贤才、用贤才’！管仲‘相地而衰征’让齐国富，你当年‘轻徭薄赋’让大汉安，都是务实的好法子啊！”
萧何躬身道：“陛下所言极是。管仲‘垄断盐铁、轻重九府管财政’，与我朝‘盐铁官营、统一铸币’思路相通，都是为了充实国库、稳定民生。
更难得的是他‘尊王攘夷’护中原，如我朝‘北击匈奴、护边疆’，皆为保家国、安百姓之举，这等贤臣，值得后世永远效仿。”
天幕依旧【群星璀璨之春秋战国传奇#文臣篇#宴婴】
【宴婴（？-前500年），字仲，谥“平”，史称“晏平仲”，是春秋末期齐国着名政治家、思想家，以贤能、节俭、善辩着称，历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达50余年，是齐国霸业后期的核心支柱之一。
宴婴出身齐国贵族（晏氏家族），父亲晏弱曾任齐国大夫。
晏弱去世后，宴婴继承爵位，以大夫身份入仕，初侍齐灵公。
齐灵公时期，曾劝谏灵公放弃“废长立幼”的荒唐决定，虽未被采纳，但展现出刚直品格；后灵公之子（齐庄公）继位，宴婴继续任职。】
【齐庄公时期：庄公荒淫无道（与大臣崔杼之妻私通），宴婴多次劝谏无果；前548年，崔杼弑庄公，宴婴拒绝依附崔氏，坚守“君死臣礼”的原则，既不殉葬，也不逃离，体现对“礼”的坚守。
齐景公时期：景公继位后，宴婴被重用，历任上大夫、相邦（类似宰相），成为景公最信任的辅臣。
他多次借“讽喻”劝景公轻徭薄赋、重视民生，是景公时期齐国政治稳定的关键人物。
宴婴以“外交辞令”闻名诸侯，多次代表齐国出使晋、鲁等国，既维护齐国尊严，又避免冲突。
最着名的是“晏子使楚”——面对楚国的羞辱（如“狗门迎客”“橘枳之辩”“齐人盗跖”），他以机智善辩反击，让楚国不敢轻视齐国，成为春秋外交史上的经典案例。】
【宴婴的思想融合了“礼治”与“民本”，核心是“以礼治国、以民为本”。
重“礼”但不僵化，主张维护周礼的核心秩序（如君臣等级、伦理规范），但反对形式主义的“繁礼”，认为“礼”的本质是“安国家、定社稷、利人民”。
具有强烈的民本意识，多次劝谏景公“薄赋敛、省徭役”，提出“君以民为天，民以食为天”，认为君主的权力源于民众的支持，若剥削过重，会导致“民叛君亡”。
推崇节俭与贤能，自身生活极度节俭（“食不重肉，妾不衣帛”，吃饭没有两道荤菜，妻妾不穿丝绸衣服），并劝谏景公摒弃奢华，同时主张选拔贤才，反对任用奸佞（如曾弹劾景公宠臣梁丘据）。】
【春秋末期，齐国已失去齐桓公时的霸主地位，且内部卿大夫（如崔氏、庆氏、陈氏）专权，外部受晋、楚压制。
宴婴凭借智慧与忠诚，平衡各方势力，稳定朝政，让齐国在动荡中维持了数十年的稳定，避免了过早衰落。
其言行被收录于《晏子春秋》（虽非晏婴自着，但集中记录了他的思想与事迹），成为后世君主选拔贤臣、臣子践行“忠君爱民”的标杆。】
【孔子曾评价他“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也”，司马迁在《史记》中为其单独立传（《管晏列传》），将他与齐国名相管仲并列。
综上，宴婴的一生，是春秋末期“贤臣”的缩影——他以智慧化解政治危机，以民本思想缓和社会矛盾，以外交才能维护国家尊严，虽未让齐国重现霸业，却用50余年的辅政生涯，为齐国撑起了“春秋末期的稳定局面”，其思想与品格也影响了后世两千余年的政治伦理。】
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