宋朝·东京汴梁皇宫（仁宗时期）
赵祯看着“歼敌71万余”的数字，眼中满是震撼：“朕常忧我朝军力薄弱，怕重蹈南宋覆辙；如今见华夏后世有这般强军，竟能歼敌七十余万，还为国家赢来和平，真是又惊又叹！若我朝有这等战力与精神，何惧辽、夏？”
辽朝·上京临潢府
耶律隆绪（辽圣宗）放下腰间玉柄刀，目光落在天幕“歼敌71万余”的文字上，语气带着几分凝重：
“华夏后世竟有这般强悍战力！朕当年与宋订立澶渊之盟，靠的是辽军铁骑威慑；如今这‘志愿军’凭一己之力抗强敌、歼敌七十余万，这份气魄，连朕都要刮目相看。”
萧挞凛（辽朝大将）拱手道：“陛下，这华夏后世不仅胜在军力，更胜在‘上下一心’。我辽军虽强，却需靠盟约维持与宋的平衡；而他们靠战争赢来安全与地位，还锻造出‘抗美援朝精神’，这份凝聚力，才是最可怕的——有此精神，华夏何惧外敌？”
西夏·兴庆府
李元昊（西夏景宗）轻抚案上西夏文法典，看着天幕“保卫华夏国安全、提高国际地位”的内容，沉声道：“朕当年建立西夏，与宋、辽三足鼎立，靠的是河西之地的险固与党项铁骑；如今华夏后世不靠天险、不靠盟约，单凭一军之力抗强敌、赢胜利，这份实力，比宋、辽更甚！”
野利仁荣（西夏重臣）躬身道：“陛下，这‘抗美援朝精神’才是关键。
我西夏虽能与大国抗衡，却常因内部部族纷争耗损国力；而华夏后世靠精神凝聚军民，既能打胜仗，又能为经济建设谋和平，这份远见与定力，值得我朝借鉴——若能学此，西夏方能长久立足。”
金朝·会宁府（金熙宗时期）
完颜亶（金熙宗）手指天幕“歼敌71万余、取得伟大胜利”的字样，语气复杂：“我大金当年灭辽破宋，靠的是女真骑兵的勇猛；如今华夏后世面对更强的‘丑国’，竟能歼敌七十余万，还保得家国安全，这份战绩，比我大金当年征战更显不易——毕竟丑国非辽、宋可比。”
完颜宗弼（金兀术）拱手道：“陛下，华夏后世的厉害之处，在于‘胜后谋远’。我大金虽能开疆拓土，却因苛待中原百姓、内部夺权动荡；而他们打赢战争后，还能为经济建设赢和平环境，更有‘抗美援朝精神’传于后世。若我大金能学此‘以战止战、以和养民’，何愁天下不稳？”
天幕继续【#群星璀璨之春秋战国传奇（ps：不包括秦朝）#文臣篇#管仲】
【管仲（约公元前723年-公元前645年），名夷吾，字仲，春秋时期齐国政治家、军事家，被誉为“华夏第一相”，辅佐齐桓公成为春秋首霸。
管仲早年家境贫寒，曾与鲍叔牙一同经商，期间鲍叔牙多次包容他的不足，二人结下深厚友谊，“管鲍之交”成为千古流传的交友典范。
最初，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白（即后来的齐桓公）。
齐国内乱后，管仲曾箭射公子小白，后公子小白即位，经鲍叔牙极力举荐，管仲放下前嫌，出任齐国相邦。】
【管仲任相后，在齐国推行全面改革，核心围绕“富国强兵”。
实行“相地而衰征”，根据土地质量分级征税，打破井田制限制；重视工商业，设立“轻重九府”管理财政，垄断盐铁经营，增加国家收入，同时稳定物价。
推行“叁其国而伍其鄙”，将都城划分为三部分、乡野划分为五部分，加强对地方的管控；实行“作内政而寄军令”，把居民组织与军事编制结合，寓兵于农，提升军队战斗力。】
【外交上，管仲提出“尊王攘夷”策略，以尊崇周天子为旗号，联合其他诸侯国抵御周边游牧民族（如北狄、南蛮）的侵扰，既维护了中原文化，也让齐国获得了各诸侯国的认可。
在管仲的辅佐下，齐桓公多次召集诸侯会盟（如葵丘会盟），确立了霸主地位，齐国成为春秋时期第一个称霸的诸侯国。
公元前645年，管仲病逝。临终前，他曾告诫齐桓公远离易牙、竖刁等奸佞小人，但齐桓公未听，最终导致齐国后期陷入混乱，霸主地位衰落。
管仲的思想与改革措施对后世影响深远，其言行被整理成《管子》一书（部分为后人伪作），涵盖政治、经济、军事、哲学等多个领域，成为研究春秋时期社会的重要文献。他也被后世视为贤相的典范，诸葛亮等政治家都曾以他为榜样。】
辽朝·上京临潢府
耶律隆绪手指“尊王攘夷、抵御游牧民族”的内容，沉声道：“管仲这‘尊王攘夷’之策，倒有几分道理！以周天子为旗号联合诸侯，既护了中原，又立了齐国威信。
我辽虽为游牧部族建立，却也需团结部族、稳定边疆，若能学此‘借力打力、凝聚人心’之法，何愁部族不服、边疆不宁？”
萧挞凛躬身道：“陛下，管仲的改革更值得细品——‘作内政而寄军令’将居民与军事编制结合，既强了兵，又不废农。
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