最让人心疼的是堂内的“恒持碑”，碑上刻着恒持镇的镇训：“行百里者半九十；功不唐捐，玉汝于成；坚守为骨，执着为魂；轻言放弃，一事无成。”此刻，“行百里者半九十”被凿成了“行百里者不如半路放弃”，“功不唐捐”被改成了“努力白费”，“坚守为骨”被涂成了“放弃为智”。一个穿着宽松衣服的中年人靠在碑上，打了个哈欠，说“守什么守，累不累啊，差不多就行了”。
“找到源头了。”宋悦薇的全息影像出现在恒持堂的横梁上，她的手指指向屋顶悬挂的一盏青铜灯，灯座上刻着的“持之以恒”四个字正在以肉眼可见的速度变得松散，笔画失去了紧凑的韧性，像即将散开的线团，“灯座内部有一个‘懈志核心’，和赵虎检测到的懈志雾成分一致。它释放的‘坚守崩塌波’，能让半径一千米内的坚守精神系统全面崩溃，而且这种崩溃具有‘不可逆性’——暴露在雾中超过48小时，坚守神经会产生永久性损伤，就像……失去弹性的橡皮筋，再也无法绷紧。”
一个穿着深灰色长袍的人影突然从恒持堂的阴影里走出来，长袍的下摆扫过地上的《恒持录》残页，带起一阵灰黑色的雾气，所过之处，残页上的坚守故事迅速变得模糊，像被水浸泡过的纸。“刘子洋，你总是在守护这些可笑的坚守。”他说话时，声音里带着一种慵懒的傲慢，像在看一群不懂变通的傻瓜，“或者说，‘自我折磨的执念’？世界变化这么快，执着于一件事就是愚蠢，适时放弃才能跟上潮流。这不是懦弱，是‘灵活’，不是吗？”
“熵组织的‘懈志者’。”刘子洋的手按在腰间的青铜徽章上，徽章上的纹路在懈志雾中泛起微弱的深蓝色光芒，“你和‘懈志者’‘忘恩者’是一伙的，都想让人类失去坚守的精神，在半途而废中一事无成，最终自我毁灭。”
“自我毁灭？不，是‘解脱’。”懈志者从袖中取出一个黑色陶瓶，对着恒持堂内的“恒持碑”喷洒，碑体上的文字瞬间被灰黑色的雾气覆盖，石质像被风化了千年，轻轻一碰就剥落。“坚守是最沉重的执念，让人一辈子困在一件事上，失去更多可能。一个‘聪明’的人，应该学会审时度势，该放弃时就放弃——这不是半途而废，是智慧的选择。你看，那些轻易放弃的人，往往比坚守的人更‘轻松’；那些灵活变通的人，往往比执着的人机会更多。这才是‘生存’的智慧。”
他打了个响指，恒持堂的青铜灯突然炸裂，无数灰黑色的懈志雾像浓烟一样弥漫开来。屋外传来放弃的叹息声和对坚守的嘲讽，原本还能勉强保持执着的村民彻底陷入了懈志的泥潭：有人把坚持了十年的研究项目扔了，说“研究来研究去也没成果，白费力气”；有人放弃了祖传的手艺，说“辛辛苦苦做一天，不如去打麻将赢钱快”；一个年轻人坚持长跑多年，准备参加马拉松，却突然扔掉跑鞋，说“跑那么远有什么用，累得半死，不如在家睡觉”；村里的老井需要定期清理才能保持水源清澈，村民们以前每月都会主动清理，现在却没人愿意去，说“脏死了，不清又不会死人”。
“看看吧，这才是‘真实’的坚守。”懈志者的声音带着一种病态的满足，“没有了那些沉重的坚守负担，没有了那些无聊的执着，人类可以活得轻松自在，多‘惬意’！”
刘子洋突然想起苏清颜的“坚守记忆抗懈性”理论，他从怀中掏出一个油纸包，里面是苏清颜连夜做好的“忆持饼”。饼里混合了恒持镇历代村民坚守执着的记忆：第一次坚持完成某事的自豪、长期坚守后的成就感、突破困难后的喜悦、坚守带来的认可与尊重……他将一块忆持饼扔向那个扔掉跑鞋的年轻人，年轻人下意识地接住，咬了一口，脸上的麻木瞬间被痛苦取代，他猛地捡起跑鞋，捂着脸蹲在地上，“我怎么会……我跑了五年，就是为了参加马拉松，我不能放弃……”
苏清颜的声音从恒持堂外传来，她带着一群老人在堂前的空地上，讲述着恒持镇的坚守故事：“五十年前，张石匠为了雕刻《百鸟朝凤》，手被砸伤过三次，眼睛差点失明，却从未放弃，最后作品成了国宝；三十年前，李艺人走遍十里八乡，收集即将失传的歌谣，饿了啃干粮，渴了喝泉水，现在那些歌谣成了咱们的文化财富；以前咱们镇的人，认定一件事，就会一条道走到黑，不是傻，是骨子里的韧劲啊……”老人们一边说一边流泪，声音虽然苍老，却像一把把锤子，敲打着重拾坚守的决心。随着讲述声越来越响，恒持堂内的懈志雾开始消散，那个放弃研究项目的人，默默从垃圾桶里捡起了研究资料；放弃祖传手艺的人，重新拿起了工具，眼神里闪过一丝怀念。
赵虎带着几个还保持坚守的年轻村民冲进恒持堂顶层，他手中的检测仪发出急促的蜂鸣，屏幕上的红点锁定在青铜灯炸裂后露出的金属核心——那是一个拳头大小的灰黑色球体，表面光滑，却散发着令人懈怠的气息，球体上没有任何棱角，正不断释放着懈志雾。“找到‘懈志核心’了！”赵虎启动激光切割器，红色的激光束落在金属核心上，溅起一串火星，“这东西在吸收‘坚守能量’，越是长久的坚守，它吸收得越快！”
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