随着嫫带领一万多族人的到来,轩辕也信心大增,决定在坂泉开始重建家园,
坂泉处于华北平原与蒙古高原的过渡地带,地势开阔且有一定起伏,
周边有河流、山脉等自然地理要素,既适宜人类居住、畜牧和耕种,又具备重要的战略意义,
但是嫫也带来一个不好的消息,在带领部落的人躲过灾难之后,仓失踪了,
轩辕听闻仓失踪的消息,眉头紧锁,心中满是担忧,
仓在部落躲过大洪灾中发挥了大作用,是部落不可或缺的人才,
他立刻召集族中精锐,打算出去寻找仓颉,
就在众人准备出发时,一个浑身是伤的族人跌跌撞撞地跑了回来,
上气不接下气地说道:“首领,仓……仓被黎部落的人抓走了!”
原来,在嫫带领族人躲避洪水时,仓为了寻找更好的安身之所,
不慎闯入了黎部落的势力范围,被他们擒获,
轩辕怒目圆睁,拳头紧握,“黎竟敢如此嚣张!我们绝不能坐视不管。”
当下他便做出决定,带领一部分族人前往黎部落的营地,准备营救仓,
而在林一的山脚下,经过几个月的经营,以及双节的影响,
现在的小集市已经不能叫小集市了,虽然比不上大集市,
但在林一的规划之下,围绕中心的广场,有了东西南北四条大街,
每条大街上左右两边各有五十间铺面,每间铺面约有三十平米左右,
最初的东大街,因为建设比较早,所以比较简陋,是以竹屋建设的,
后面的三条街,是慢慢随着集市繁荣逐渐建设的,因为不赶时间,
所以在林一的设计规划,公输屋的指导监督下,用木材建设的,
集市所有房屋的所有权,名义上是属于部落的,但实际上所有的安排使用,
收益分配,都是在按林一的意思进行,整个集市,也可以说是林一的私产,
集市的租金收取方式与现代商业体系大不相同,由于处于较为简单、原始的社会形态,
经济模式和社会规则都相对简易,林一设定了几种租金收取方式:
1、实物支付
因为现在货币尚未出现,大家主要进行以物易物的交易,
集市管理者(林一指派明负责)要求摊位经营者用自己的商品来支付租金。
比如,卖兽皮的摊主需要拿出几张兽皮作为租金;卖粮食的摊主则上缴一定数量的谷物,
这些收取来的实物一方面可以用于部落公共事务,如祭祀活动;
另一方面也可以储备起来,以备部落不时之需。
2、劳动服务
除了实物,部落成员也可能通过提供劳动服务来替代租金,
例如,摊主在集市休市期间,需要为部落进行一些公共建设,
像修缮部落的防御工事、搭建新的房屋等,
或者在农忙时节,到部落的公共土地上帮忙耕种、收割庄稼,
这种方式既为部落增加了劳动力,又解决了摊主的租金问题,
3、特殊资源贡献
因为部落通常对一些特殊资源有着严格的管理和分配制度,
某些摊主可能会被要求贡献这些特殊资源作为租金,
比如,某些部落所在地区有珍贵的矿石或药材,
集市中的摊主就需要定期采集一定数量的矿石或药材交给部落,
这些特殊资源不仅可以用于部落的生产和生活,还可以在与其他部落进行交换时发挥重要作用,
4、按摊位位置和规模
集市的摊位位置和规模也会影响租金的收取,
位于集市广场中心、人流量大的摊位,租金可能会相对较,
摊主需要支付更多的实物或提供更多的劳动服务,
而规模较大的摊位,由于占用了更多的空间,也会被要求缴纳比小摊位更多的租金,
林一制定的租金收取方式体现了部落的社会结构和经济特点,
以满足部落整体的生存和发展需求为主要目的,
随着集市的扩张,周围一些大部落也在集市租了铺面,方便交易,
随着周围大部落纷纷入驻,集市变得更加热闹非凡,
每天天还未亮,就有各个部落的人赶着牛羊、挑着货物前来,大街上,人来人往,摩肩接踵,
卖兽骨饰品的摊位前,围满了好奇的顾客,他们仔细挑选着精美的饰品;
粮食摊位上,谷物堆积如山,交易的人们正认真地用斗量着粮食;
卖草药的巫师,一边介绍着草药的功效,一边在将草药归类,
公输屋的工匠们在集市上展示着他们新打造的工具,
吸引了众多部落成员的目光,纷纷上前询问价格并进行交换,
一些部落还带来了独特的手工艺品,如编织精美的竹篮、色彩斑斓的陶器,引得众人驻足欣赏,
到了傍晚,集市上燃起了篝火,人们围坐在一起,
分享着一天的交易成果,欢笑声、交谈声回荡在整个集市上空,
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