他咬紧牙关抵御着声压的冲击，“共鸣学派的记录说，失控的声纹石会本能地保护共鸣之核，任何试图靠近的活物都会被声能侵蚀，要么耳膜破裂失去听觉，要么被声纹同化成为新的声骸。”
圆台底层的石室中，保存着共鸣学派的研究日志。泛黄的纸页上，用特殊墨水绘制的图谱详细记录了声纹石的特性：他们最初只是收集自然的声音 —— 风声、水声、鸟鸣，记录下这些声音在声纹石中的留存状态。但随着研究深入，学派首领提出 “声音武器化” 理论，认为可以通过共鸣之核放大特定频率的声能，形成具有破坏力的 “声炮”，这种贪婪最终导致核心过载，引发了声能暴走。
“他们不是被声纹石杀死，是困在了自己创造的声牢里。” 洛凡抚摸着日志最后一页的声纹手印，这枚由金色声纹组成的掌印与共鸣之印产生强烈共鸣，“你看这些声骸的姿态，他们都在重复着最后的动作 —— 试图关闭共鸣之核，却永远停留在了发声的前一刻。”
此时，共鸣之核突然爆发出刺眼的光芒。圆台表面的声纹石全部亮起，金色的声纹迅速扩张至百米范围，无数狂暴的声纹从地下钻出，它们不再是温和的能量流，而是化作锋利的 “声之荆棘”，荆棘上的尖刺呈现出不同的声波频率：有的发出尖锐的高频噪音，有的释放沉闷的低频震动，这些声音在空气中形成交错的声网。
声网所过之处，岩石开始碎裂。原本坚实的岩壁在高频声波中化作粉末，低频震动则让地面出现蛛网般的裂痕；最可怕的是一只误入声网的山狐，它的身体在声波冲击下不断抽搐，最终化作一道金色的声纹被声纹石吸收，石面上随即多出了山狐哀鸣的纹路。
“核心要崩溃了！” 伊莎贝拉的冰斗气在两人周围形成球状屏障，屏障表面浮现出《音波考》记载的 “消音纹”，这种古老的符文能吸收多余的声能，“它正在将所有声纹集中释放，整个回音谷的声能结构都要被撕碎了！圆台周围的石柱上应该有学派留下的‘调音符’，能暂时稳定声能的频率！”
两人顶着声压冲到圆台周围，洛凡发现八根石柱上果然刻满了螺旋状的符文，这些符文能通过旋转调节声能的频率，只是此刻的符文被某种力量固定，无法转动。“需要找到能驱动符文的‘声能信物’—— 承载着不同频率声音的物品！” 伊莎贝拉的听声晶投射出符文对应的频率图谱。
洛凡的目光扫过周围的声骸，突然注意到最北侧的声骸手中握着一支骨笛，笛身上的孔洞仍在渗出微弱的声纹，显然是能发出特定音调的乐器；东侧的声骸脚边，放着一面铜锣，铜锣边缘的声纹显示它曾发出低沉的声响；而在圆台边缘的石缝中，一株风铃铛正顶着声压顽强摇晃，铃铛发出的清脆声响与周围的噪音形成鲜明对比。
“找到了！” 他飞身取回三件信物，将骨笛、铜锣、风铃铛分别放在石柱的凹槽处。当最后一件信物归位，八道金色的声纹从石柱中射出，在共鸣之核周围形成完美的音圈。
“声音的真谛不是征服，而是和谐。” 洛凡将共鸣之印的力量注入共鸣之核，那些狂暴的声之荆棘突然平静下来，金色的声纹逐渐褪去，露出原本的石质台面，“共鸣学派的遗憾在于忘记了，声音的价值正源于它的多样性 —— 就像高音与低音的配合，喧嚣与寂静的交替，强行追求单一的频率只会带来毁灭。”
随着核心的稳定，圆台周围的声压恢复正常。那些 “活” 过来的声骸渐渐变得透明，轮廓表面的声纹重新融入共鸣之核，原本紊乱的声刃化作柔和的声浪，缠绕着圆台缓缓旋转。声浪中浮现出各种和谐的声音景象：林间的鸟鸣与溪流的潺潺相互呼应，市集的喧嚣与远方的钟声形成奇妙的韵律，每种声音都清晰分明，却又融合成动人的乐章。
“他们终于解脱了。” 伊莎贝拉的听声晶映照出声骸中残留的意识光点，这些光点在空中组成环形，仿佛在向两人表达谢意，随后便消散在谷风中。圆台中央的共鸣之核不再释放刺眼的光芒，表面的裂纹逐渐愈合，化作半透明的晶体，核心内的声纹如同琴弦般有序振动。
夕阳西下时，回音谷的刺耳噪音彻底消散。隘口两侧的声纹石恢复了自然的共鸣，战马嘶鸣与孩童嬉笑的声音交替出现，不再相互冲突；湖畔的声泡破裂时释放出的声音变得温和，商贩的叫卖与僧侣的诵经和谐共存；那位心形的声纹石表面，新增了许多欢快的声纹，冲淡了原本的密集与压抑。
“声能正在自我平衡。” 洛凡望着共鸣之核，“《音波考》的最后一句说得对：‘音者，天地之韵也，和而不同，方为至美。’”
离开圆台时，洛凡带走了那支骨笛。笛身的声纹仍在微弱振动，吹奏时能发出安抚声纹石的旋律，与共鸣之印产生和谐的共鸣。他知道，回音谷的声能危机虽然平息，但关于声音与共鸣的奥秘，还有更多等待探索 —— 或许正如共鸣学派最终领悟的那样，真正的共鸣，恰恰存在于各种声音的相互包容之中。
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