自“十二生肖守护神”计划顺利在人族领域范围内推行开来后，人族气运迎来了一轮高涨，生肖守护之力环绕人族各处聚居之地，扫清秽氛，处处都一片勃勃生机。
那种万物竞发的境界，实在是让人看了都欢喜。
人族陈都，气运浩荡如长河奔涌。
神农坐镇中央，身为人皇，他能感受到人族日益增长的磅礴气运，推行计划的这些年，人族发生的巨大变化，让他坚信自己所做的这一切是走在正确的道路上，心中的一些念头愈发明晰。
在他的带领下，人族的劳动重心从渔猎慢慢转变为耕种，劳动关系和社会形态也在逐渐变化。
原来以部落形态聚居的模式，因为贸易往来的缘故，开始出现了城镇化的雏形，各个部落之间开始自发的围绕中心地带建立贸易点，一切生产生活的行动都逐渐向中心地带靠拢。
这种模式使得各部落间的联系更加紧密，抵抗外部风险的能力也得到了加强，极大的促进了人族向外扩张的步伐。
不过，神农深知随着族群扩张，仅靠十二生肖尚不足以完全防备起外部那些窥视人族的目光，为了族群未来的顺利发展，还需要进一步加强这股守护之力。
神农召集各部重臣与智者，再提建议：“
十二生肖守护神，乃我族与亲近生灵共生共荣之典范，功在当代，利及千秋。
然，洪荒辽阔，我族气运如初升之日，人族疆域日益广阔，单凭十二生肖守护之力难以维系，还需更加强大的守护神兽，以镇乾坤气运，彰显人道正统。”
大殿之内，众人屏息聆听。
神农接着继续说道：
“吾意拟行三策：
其一，上古龙、凤、麒麟三族，虽历劫有所衰落，然其底蕴深厚，乃洪荒祥瑞之根。
吾欲以人族气运敕封龙族为人族‘兴云布雨之神兽’，象征水德润泽，守护水脉安澜；敕封凤凰为人族‘百禽朝圣之祥兽’，象征火德重生，庇佑文明薪火；敕封麒麟为人族‘厚德载物之仁兽’，象征土德承载，守护山川社稷。
届时，此三族可合称‘人族三瑞兽’，你等以为此策可行否？”
此言一出，殿内轻微骚动，不过神农所言确实有理。
当初选择十二生肖作为守护神兽时，作为主要参考依据的是他们与人族关系亲厚程度以及脾性相对较为温顺，但是这也使得这些守护神兽大多不够强力，在人族势力扩张之初，倒也能应付的过来。
然而，随着人族越发壮大，为了族群发展，势必会进入其他种族的领地空间，如此一来，利益纷争越来越多，凭十二生肖以及人族神道体系的守护依然不够。
而人族本身的中高层战力的人数也有些跟不上发展脚步，不论武道还是仙道修行，需要的时间都不短，人族终究还是吃亏在底蕴不够深，种族历史太短。
如今在顶尖战力上，人族有伏羲这位亚圣，有娲等武道大罗和人族三祖，不过在玄仙、金仙、太乙这三个层次的战力上，人族就断层的厉害。
面对这种情况，神农也只能借助更多的外部力量来帮助稳定局面。
红云老祖作为神农之师，他清楚神农为了人族发展，操碎了心，如今人族的现状，也只能如此作为。
于是他率先点头赞同道：“
我同意神农的计策，此举甚善！
龙凤麒麟三族在洪荒之中声威卓着，其祥瑞之气，正可为人族盛世添彩，稳固人族当前的局面，助我们抵御外部压力。”
娲和燧人氏等人亦颔首道：“三瑞兽象征天地水、火、土三才根基，与人族守护体系契合，确是不错的选择。”
“其二，”神农继续道，“
自天倾之后，天地有四极天柱立下，撑起洪荒天地，而四象圣灵守护其中。
青龙孟章神君，镇守东极天柱之根，主生生之机；白虎监兵神君，镇守西极天柱之根，主杀伐肃敛；朱雀陵光神君，镇守南极天柱之根，主离火文明；玄武执明神君，镇守北极天柱之根，主厚德安疆。
吾欲以人族气运凝聚圣兽果位，尊四者为‘四象圣兽’，借四者神威，可镇大地四极，安我人族山川社稷，亦为人族未来疆域拓展，奠定四方守护之基。”
这个提议与三瑞兽的议题本质上都是一样的。
四象圣兽均出自创世之初便存在的古老种族，执掌天地本源四象之力，位格崇高。
若他们愿意承继人族果位，享人族香火供奉，以四族神力锚定人族气运，得其护持，人族领地自然安泰，外邪难侵，人族根基将坚若磐石。
这也是不错的想法。
“其三，以‘三瑞兽’、‘四象圣兽’与‘十二生肖守护神’体系为主，融合三大守护体系之力，其中再掺杂各部落守护图腾之力，构筑成一套完善的根植于人族气运的守护体系！”
神农说完，众人齐声应和。
大家一致认为，这套体系一旦完善，人族聚居之所将前所未有的安稳下来。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢洪荒：从西方开始修补世界请大家收藏：(m.zuiaixs.net)洪荒：从西方开始修补世界醉爱小说网更新速度全网最快。