权利是获得利益最便捷的通道，靠权利获得利益的同时要负担相应的义务，两者间存在依存关系的必然对应，这就是所谓有多大能力才能获得多大权利。
例如说，你资历合格政治过硬，善于交际口碑极好，工作绩效常年第一，那么下轮职称评选肯定有你一席之地。
你遵纪守法，勤勤恳恳辛苦操持产业，经年日久小有积蓄，逢年过节出手阔绰，那么你自然会成为聚会的焦点，至少在酒桌上你能挥斥方遒尽显英雄本色。
你品学兼优是师长心目中的好苗子，又善于帮助同学共同进步，久而久之得到一致好评，学生会自然对你伸出橄榄枝，考研审核也会通过特殊渠道优先送到导师手上。
这是社会的常态，人间的共识。但是，又要说但是，请不要忘记一句话，理想有多丰满现实便有多骨感，自由论者有言：政治的目的是自由，但并不民主。
自由的人觉得服从权利和法律对自身不利，那就可以反抗只不过一切后果自负，因此自由不是单纯的自我生存，而是遵从理性的自我保护。霍布斯笔下是消极的自由，斯宾诺沙则阐述积极的自由，两种自由都承认一点：民主的根本目的就是避免冲动的愚蠢，以便人类能够和谐的生活。
没有什么拜将仪式，更没有召集全军介绍，赵甯拿着一颗萝卜印就接管了普回的权利。他什么都不懂，什么都不会，不用多久所有人都清楚新任主官是个糊涂蛋。不存在任何质疑，因为大家明白赵甯就是个传声筒，负责盖章的机器人。
机器人想获得独立的人格需要漫长的探索，它甚至没有印章重要。印章本身没有实际意义，印章从何而得才是获得权利的本源。每当鲜红的印记盖上就意味这在替主人行驶权利，可以验证真伪，可以判断对错，可以有不同的意见，但不该阻止即刻生效。
讲话适可而止，听懂掌声，不懂也不必纠结，正如光照耀自身的同时暴露周围的黑暗，真理既是真实的准则，同样可以成为虚假的标杆。
可能是想验证某些事情，也可能纯粹出于单纯的恶趣味，不管怎么说，在军将和刘琰之间出现一堵墙壁，或者说是一道桥梁，狭窄而逼仄。从此以后大家有事再也不能直接找她，领导近在咫尺又远在天边，变得神秘不易猜度。
对于军营中的大头兵而言生活没有任何变化，过去谁管事现在还是谁负责，没有哪个小兵有幸见过传闻中的中护军大人。赵甯不需要住在军营，有事让檀拓召集将领就可以，再说他本身也不清楚该有什么事，反正一切听刘琰吩咐。
还得说门当户对未必是好事，和叔叔赵温一样赵甯老婆也出身郫县何氏，何氏家大业大书香门第，窝囊废再有钱家里地位也不高，几个儿女都是赵甯亲手拉扯大，对他来说带孩子易如反掌。
赵甯闲的发慌主动担负起照顾四虎的重任，一老一小融洽相处真给找到相同的兴趣。窝囊废不但会写小说于丹青一道也颇有心得，巧的是四虎对简笔画天赋很高，这可能是大门关闭之后自然会再敞开一扇窗的缘故。
四虎并不是真的傻子，她的脑子被疾病封印在幼年状态，常年困苦生活导致性格自闭，面对陌生只有用笑容才能掩盖内心的惶恐。而富裕的生活是治疗创伤的良药，现在四虎性格开朗许多偶尔也敢发脾气，这是自闭症缓解的好现象。
对于逻辑认知而言，智商比同龄人低是难以逾越的鸿沟，但对于感性表达，智商高低并没有多么重要。画的像不像不是评价高低好坏的标准，付出真心用灵魂勾勒，两个圆圈四条线组成一个小人同样能够传递丰富的情感。
四虎的作品赵甯能看懂，理解其中炙热的快乐，扭曲的痛苦和美好的憧憬，简略的勾勒充满质朴的真诚，斑斓的用色绽放莫名的感动。
“艺术啊。”檀拓抹着眼泪赞叹。
赵甯这才发现身后站着人：“下回不要一惊一乍。”
檀拓沉浸在炽烈情感的冲击中无法自拔：“太感动啦。”
徒弟受到赞美当师傅的自然高兴，赵甯得意笑道：“有什么事吗？”
檀拓这才想起正事：“徐干求见。”
“要钱随意派人来说一声就行，他干嘛亲自来？”赵甯放下徒弟作品自言自语。
怕徐干远离故乡住不惯，刘琰特意在九原城靠近黄河边买下一座庄园，青州有黄河咱们朔方也有，推门见黄河跟家乡的环境大差不差。虽然有任家一路护送，可关中是马融学说的大本营，为了安全起见徐干在洛阳便转道河东走西河郡来五原，路途稍远耽误些时间前些日子才到达。
离开中原他可算没了顾忌，要钱要粮还要刘琰帮着招揽儒生。朔方天高皇帝远，那些儒生只要钱养家管你抄写什么内容，价钱合适就算抄写僭越诏书也不在乎。很快人手招揽齐全，再说该给的钱粮一样不少，这时候不该闭门写书吗？
赵甯对别人的文字作品不感兴趣，不过徐干这个人是刘琰亲自嘱咐的重要角色，突然拜访说不准有什么要紧事。
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