于是，过了不久，小儿子就带着财产，“往远方去了”。我一直在想，为什么他一定要往远方去呢？大概是因为熟悉的地方没有风景；但最终你知道，有风景的地方没有了你自己。故事说，“他在那里任意放荡、浪费资财，耗尽了一切所有的”。这，是典型的挣脱父亲牢笼后的“自由生活”。
很多人都会觉得，“远方”会给自己带来幸福。“远方”，是多么诱人的一个地方啊！离开父亲的约束，无拘无束；但是当小儿子离开父家，以为得自由的时候，其实他正在失落；“到远方、任意放荡”，其实是对浪子的描述。意思是，他失落了。当人以为得到了想要的一切的时候，却是正在失去自己。
正巧，那地方遇着一次大饥荒，他就穷困起来、无衣无食，他的生活已经一片狼藉。直到最后，沦落到猪圈，过着猪狗不如的生活，他才猛然意识到自己的愚昧和无知。他才发现自己已经失落的，是那么尊贵的身份。
2、回家
于是，曾弃之如敝履的儿子的身份，在此时却成为了他的盼望。“他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？”于是，浪子决定要回家去。是的，他决定回家。亲爱的弟兄姊妹，你必须知道，这是如此简单，却又意义非凡的一件事。
很多时候，我们千回百转，兜兜转转，无比复杂，就想解决一个难题，但总是不得其门。然而，有时那些看似最简单的行动，却直指问题的最核心。因为，他知道，他这一生最大的问题，就是离开了父家。于是，他的唯一举动，就是转头回家。而不是好好养猪，努力工作，把失去的钱再赚回来。
他说：“我要回去见我的父亲，向他说，父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’实际上，他知道自己从前的恶太大，将父亲弃绝的太深。所以，他没敢想再成为一个儿子，他不奢望恢复儿子的身份，仅仅想要做个雇工，不至于饿死。
因此，他回家去了。而父亲，老远就看到了他。现在，如果你是这个父亲，你看到这个不孝的逆子、这个深深伤害了整个家庭，挥霍了一切财富的儿子回来了，你何以面对呢？故事说，这位父亲，当他远远看到他的儿子的时候，“就动了慈心”，朝他跑去。
是的，朝他跑去！要知道，在古近东，家族的族长是不会跑的，因为这有失身份。但这位父亲却跑向他的儿子，拥抱他，亲吻他。这时，小儿子说出了自己的想法，儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’
但这位父亲好像完全没听小儿子在说什么，他只是吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿上，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上。”小儿子心想，我已经把我那一份产业挥霍掉了，没有资格再享受任何财富，只能靠自己做工来赚得口粮。但是父亲却欢天喜地的重新赋予他儿子的地位。
纯粹的恩典，纯粹是这个儿子不配得到的。他认了这儿子，摆设了一个盛大的宴会，庆贺这一天，他失去的儿子，返回了家园。
一些人就像这个小儿子，有一天决定要回家。当我们第一次来到上帝面前的时候，我们说，我不配，我想通过努力，得到一切。但上帝不需要这些，乃是单方面的给了我们恩典。通过耶稣基督赋予我们儿子的名分。就这样，我们被接纳。
第一幕的末尾，一切似乎恢复正常。小儿子被父亲原谅，重新接纳。但故事中还有一位人物，他还不知道离家出走的弟弟回来了。
二、大儿子：另一种失落
故事来到第二幕，在父亲开设盛宴时，一个新的矛盾、冲突出现了。“大儿子正在田里。他回来离家不远，听到作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’”
不成想，大儿子火冒三丈。他非常愤怒，以至于他拒绝前往参加盛宴。你看，现在轮到他离弃父亲了，从前弟弟是离家出走，他现在是过家门而不入。这就叫半斤与八两，同样的配方，同样的味道。
两个儿子的罪，总让人觉得似曾相识。
这就迫使父亲出来，耐心温柔的劝解大儿子；就像父亲老远就迎接了小儿子一样。但他还是不进去。现在，他开始对父亲很粗暴，就像弟弟曾经对父亲无理取闹一样。
似曾相识，罪归来。哥哥完美的复刻了弟弟的一切。
但他似乎并不认识自己，他怒火中烧：“这些年来我一直服侍你，从来没有违背你的命令（你看，睁眼说瞎话，就是这么顺畅丝滑）。但你这个儿子和娼妓一起吞尽了你的产业，他一来，你倒为他宰杀肥牛犊！”意思是，你有没有搞错！一个错的离谱的人，总会觉得别人错了。
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