话说三舅和杜先生在茶室叙旧
我闲来无事，就在外面诊室进行悉心观察。
我才发现这个诊室的独特布局：
它是像围绕起来的一个C字形的结构。
医生的诊桌，也是像一个大写的c字。而客人所坐的椅子就在C字的中央位置。
我尝试坐在病人所坐那个椅子的位置，体验了一下。
才感叹他这样设计的巧妙之处！
当我坐在了中间椅子的时候，仿佛感觉一种气场包围，有一种安全感和信赖感。
而c字形的对应方向，就是医生的主座方向。
他的椅子是一个特制的高靠背椅子，有点像苏工所作的那种椅子形状，做工讲究。
整个诊室里面，没有其他任何的电子办公产品。
而是在诊室的后面，有很多绿植。
这些绿植多是盆景居多，有榆树，有三角梅，金弹子，紫藤，黄杨，松树，柏树，金雀，菩提树，大叶榕，苏铁，石榴，银杏，紫竹等。
一旦来人坐到了这个诊室里面，都会感觉到心旷神怡，非常放松。
自然而然，也会把自己最真实的一面呈现给医生。
三舅在和杜先生一起讨论药方的时候，两个人就说到了一些常用的药方，中间所用药的产地等问题。
比如说桔梗。
在南阳桐柏县所产的桔梗叫“桐桔梗”，不同药方所用这味药入药的时候，配伍不一样，药效也有不同。
而杜先生说：“除了桔梗，还有就是所用的参药，不同品种，药性也是不一样的。
西洋参和常用的人参，虽然都是参，但是药性有天壤之别。”
所以说，原产地中药，还是非常重要的。
两个人又探讨了一些最重要的针灸的疗法。
我听到三舅和杜先生聊得非常专业，我才感觉自己以前学的知识，都是一些皮毛。
不禁感叹，人外有人，天外有天啊！
中华文化博大精深，尤其是中国的医学，被很多人给误解了，很多人都说中医不能治急病。
其实中医也有很多治疗急病的方法，从古至今流传很多，西医进来后，就把中医污名化了。
三舅又说：“最近给一个朋友看病，药方配伍里有一种药，不知道用什么药代替更好发挥药效？”
说完，三舅就拿出药方给杜先生看，并且问杜医生：“这个药方中有没有其他药品可以替换的？”
这个杜申忠呢，看了一眼三舅的药方以后，他指着其中的一味柴胡说到：“你可以把这个柴胡换成醋柴胡试试，应该就可以收到奇效。”
说完，他还提笔，把柴胡用量由原来的12克改成了醋柴胡36克。
三舅看他这样一改，大吃一惊，就请问这个杜先生：“这样加大了醋柴胡的用量，会不会造成原来方剂的功能失衡？”
只听杜先生哈哈大笑！
他告诉三舅说：“现在这个剂量，就是这个药方最精华之处。”
杜先生继续说道：“把这个柴胡经过醋制以后，它有清热解毒，活血化瘀，抗炎消毒，解表散寒，疏肝解郁的功效。”
“这样一改，你前面的药方中间的用药配伍，就可以很好解决你所担心的那个问题了！”
三舅听完恍然大悟，说道：“果然不愧为‘杜神医’！用药精炼，妙不可言！
‘“老哥，你这一改可以说是画龙点睛，我终于明白了这个方剂古人的奥妙之处，只是我没有想到是用醋柴胡。”
而杜先生哈哈一笑道：“这其实也没有什么了不起的，只是因为我在从医的过程中根据经验，逐步摸索出来的应用效果。”
杜先生呷了一口茶，继续对我讲述道：
”咱们中国的医学主要讲辩证论治，所以说，不是千人一面。
每个人都有每个人的体质，古人讲‘望闻问切’，需要综合病人多种病机，最后才可以开药疗愈。
中国的医生疗病，也有分很多流派。
比如，我们所说的伤寒流派，就创立于东汉时期，主要是以张仲景的《伤寒杂病论》为基础，奠定了中医辨证论治的基础。
这本书被奉为经典，张仲景本人也被人尊称为医圣，是影响最广的一个学派。
第二个就是大家所说的寒凉学派，它又称河间派。
是着名的金元大家刘元素所创，他主攻火热病机，提出六气皆从火化之说，创火热论，治病多用寒凉药物。
因为这人住在河间，又称河间学派。
第三个学派就是易水学派。
易水学派：金代医家张元素，河北易水人，在《内经》《中藏经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了“脏腑病机学说”，对后世医家颇有影响。
第四个，叫攻邪学派。
他以金元大家张从正为代表，强调“病由邪生，攻邪已病”，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。
从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。
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