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第95章 叹为观止

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第五个,叫补土学派:

又称温补学派,金元大家李杲认为“人以胃气为本”,独重后天脾胃,创立“脾胃论”,长于温补之法。

第六个,叫滋阴学派:

金元大家朱丹溪受到刘完素“火热论”的影响,又接受李杲“内伤论”的观点,提出“阳常有余,阴常不足”的新论,治病多用滋阴降火之法。

第七个,叫温补学派:

明代薛已、张介宾、赵献可、孙一奎、李中梓诸医家重视命门水火的研究。

探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证,形成了善用温补的特点。充实发展了命门学说,使中医理论有所突破。

第八个,叫温病学派:

明代末年,温疫流行,用伤寒治法无效,以明代吴又可为开创,清代叶天士、吴瑭为中坚,对外感热病的治疗规律进行了大胆探索,提出了温疫病机和温病学说,取得了很大的成就。

这八大医学流派,成为祖国医学发展进程中的主要链条与脉络,清晰地向我们展示了中医发展、演变、日臻完善的轨迹。

至于历史上的众多医家,其中包括那些名垂青史的历代名医,技艺高超,着述颇丰,但未有明显的学派倾向,但是也值得我们铭记。

中医流派是历史的产物,是宝贵的遗产,值得我们医界后人万分珍视。

但是中医最重要的还是要靠临床实践与经验的积累,要靠医生的医疗水平与能力。因此,在培养共性的同时,要更注重培养和发展医者的个性。

对不同流派的继承和实践,是造就特色中医的重要方式,也是繁荣中医学术,倡导百家争鸣,丰富中医内涵。

所以我们一线医学工作者,不能固步自封,要多交流学习,才能取长补短,不断造福病患……

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