失重感可怕的奔赴上心头，像暴风雪一夜银装素裹了一个温暖的古城，曾经触手可及的温暖而不炙热的骄阳，时光荏苒，冷气流入侵，阳光被光阴的被褥盖住，再也晃不着眼，寒风凌冽如刀，耳朵被割得生痛，抽人耳光啪啪作响，婆娑入心，肝胆俱裂。
接下来的两天，大家沉默且落寞，不仅是箫飒他们要坚强面对生活，剩下的人也得各自安好，他们的船长死了，他们的船员死了，他们的丈夫死了，他们的妻子死了……
理由千千万，像风聚拢又驱散，谁不是处在低气压的环境中跟随坚强的踪影蹒跚学步，只不过这个黑影不顾人们的死活，时不时跑到拐角处和人捉迷藏。
最初的第一天是难以忍受的，始终因接受不了亲近之人的突然离世而心焦如焚，每个骨肉分离的人都希望自己才是那个代替死者死去的人。
活着的人要承受的重量远比死人重，死人只顾带着灵魂自由自在游荡，无须扛着责任，也没有负担需要他们挑，地狱的人死了多好，连灵魂也没有。
万事开头难，味忍后来几天想开了，想起山竹的辞世，山竹的英年早逝，他的欢乐纵然仍然寡不敌众，但他已然豁达开朗许多。
把悲观的心态当作插在心上的棘刺，用手拔掉就好了，自愈能力强的话，连血也不会涌出来，他就是这么做的。
他要好好生活下去，带着山竹的理想一起修炼人生的篇章，山竹天生是个没有使用坟术能力的人，活在这个世上相当艰难困苦。
不定这时候命丧黄泉，比将来他闯入江湖而苦恼没有一技之长咬舌自尽的下场好多了……
味忍只能依靠莽莽撞撞的想象，减轻痛苦症发作的迹象，不然他说服不了自己放下山竹的离去给他造成的重大影响。
味忍就爱从这个刁钻的角度去分析问题，万一死了比活着好，为什么不选择前者呢，这不是他赞同的方式，可眼下没有第二个选项。
船上的伙食不好，海盗们说归根结底得归咎于凌沉的错误，凌沉的心里话只有四个字——何出此言，他们异口同声说，凌沉平时不让他们囤积粮食，怕他们带着粮食逃走，因此船长没有备好粮食。
现在船上的米饭水源等必需品供不应求，也许只能提供接下来三天的航行了，若是没找到大量的食物，一整船人得活活饿死，没水的话，不出三天全得渴死。
怪我怪我，凌沉无话可说。他不甘示弱，坟轩发生火灾事发突然，谁知道这必然发生呢，他不让海盗船私藏粮食也是为了坟轩的安全着想，迫不得已的啊！
想当初，他任命海盗们当坟轩的守卫，不是让他们当酒囊饭袋和饭桶，要求他们保家卫国，他们哪条做到了？
没及时排除坟轩的火情，没当即把这件事办妥，没为保住坟轩的完整性而赴汤蹈火，本质上是他们的失职，办事不力，索性派他们个不是才对。
胡说，你说安排篝火晚会，请我们来玩一天，谁想到是烧火串肉串，我们忙得要死，只能烤没时间吃，烤得我们焦头烂额，好不容易玩玩，谁知道他妈的孔明灯落到水里还引发大火了……海盗们你一言我一句，出言不逊，不亦乐乎。
船员们龇牙咧嘴，抡起胳膊要和凌沉干架了，他们忘记当日凌沉是怎么制服他们的，今日依然能不费吹灰之力折服他们。
稍纵即逝的自由是多难能可贵啊，七个人一排躺在地上，手和脚被绳子绑住，一个接一个扭着脖子像军队报数，一二三四……。
然后七个人的嘴脸被无形的巴掌扇得变形，头受力右转，接着是扇右边脸，头像左转，整整齐齐的很好看。
船长坐在空酒桶上，这用来当椅子再合适不过，他和箫飒推杯换盏喝米酒，箫飒一边笑眯着眼，饶有兴趣听仆人和主人开架，一边听迷信的味忍捧着本佛经窃窃私语，像是头七招魂之类的。
箫飒从这小子身上看到了自己当年的影子，似有似无若隐若现，像是从味忍身上分离出了另外一个自己。
但是事实告诉他，这世上不会有两个一模一样的人，他和味忍的不同不是缺憾，是多姿多彩的生命不期而遇所迸发的相同之处。
总体来说他和味忍是不相同的，很多方面是截然相反的，对生活的真谛有所不同，对生与死的感悟不尽相同，只是生活在不同的境况下，表达生命的方法却大相径庭。
就在这么其乐融融和谐但不和睦的相处模式下，船已在发际线上行驶了六天，还没到达终点，靠着抠门海盗们的救济，大家扛过来了，再多一天粮食就该见底了。
过去几天食用的食品纯净水，是当日由洞门撤退时，船长吩咐海盗兄弟们从坟轩的仓库抢救的。
船长有先见之明，说囤着粮食以备不时之需，那时凌沉一干人等无暇顾及是否有人闯进仓库偷偷摸摸，因此没有人注意到海盗们趁火打劫趁乱犯案。
大家七手八脚的搬，人手不够，只抢了几袋稻米和一点点肉食生疏而已，当下还有人想通风报信，被船长拦住了。
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