～～～～～～～～
奇葩的君权神授
我这么说，可能会被大家吐槽，认为这是对太史公的大不敬，有蚍蜉撼树的嫌疑。没有，我只是有感而发，觉得好玩。
我们一起来从《史记》中找一找太史公是如何“神化”开国之君的。
《史记·殷本纪》中说:"殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。"简狄在古代中国传说中是商朝始祖契之母。因是有娀氏女，又称娀简。她是帝喾的帝后，相传她偶出行浴，吞鳦卵而生契。
《史记·秦本纪》:"秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。"
通过上述记载，商秦两家的始祖都非凡胎：简狄和女修都是吃了玄鸟下的蛋后分别生下了契（殷商之始祖）和大业（秦之始祖）。吃个蛋就能怀孕生子，生的还是帝王，真不知道帝王的爹心理阴影面积有多大啊。估计现在骂人的那句话“你妈的蛋”在古代是一句赞美之词，说明对方非凡胎，生异象，有帝王之气。
《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”乖乖，刘老太爷的心真大，老婆在雷电交加的野外被一条大蛇强暴还能看得下去，难道就不采取什么行动，眼睁睁看着老婆受辱？
～～～～～～～～
太史公为了契合皇家“君权神授”的思想，或者采信远古传说（《诗·商颂》），或者依从皇家自我标榜（汉高祖刘邦），都在正史中记载了商、秦、汉的始祖是龙胎，均非凡胎，非人种。甚至，在《史记》中还有姜嫄在郊野踩中巨人脚印怀孕生稷（周之始祖）的记载，这就让人匪夷所思了，现在要是有女人说自己踩了谁的脚印怀孕了，估计他老公的头上都一片青青草原了，不离婚也得去医院，还能等着你十月怀胎顺利产下？是古人好蒙，还是今人太保守了，怎么就不能让自己的老婆和一条大蛇或者踩个脚印怀孕，然后生个王侯将相？我不得不说，司马迁老先生把帝王家“神化” 到了极致。
受太史公司马迁的深远影响，后来的历朝史学家均是沿着太史公开创的先河继续充分发挥自己的超常想象力，极力标榜帝王“君权神授”的思想，更是有过之而不及。
《汉书·外戚传》记载薄夫人曾说：“昨暮梦龙据妾胸”，从而受孕生下汉文帝刘恒。一个梦就怀孕了？古人的脑洞实在是太大了！
《后汉书》中更是描述了汉朝几位皇帝的出生时天降异象，我们一起来围观。汉安帝刘祜：“帝自在邸第，数有神光照室，又有赤蛇盘于床第之间。”刘邦自称是斩白蛇起义称帝，号为“赤帝子”，他的子孙袭承大统自然要作足舆论准备。最为正统的就是让母亲和大蛇交合，然后生下的必是真龙天子。汉武帝刘彻的之母“梦日入怀”受孕，诞下刘彻。所以说，日光浴有风险，晒太阳需谨慎。汉宣帝刘询刚出生就受牵连被关在长安监狱，“望气者言长安狱中有天子气。”汉昭帝刘弗陵之母怀孕十四个月才顺利生产。只能说今天的医疗水平太先进了，别说怀孕十四个月，就是比预产期晚上三五天也得剖腹产，怪不得现在的女人生不出皇家贵胄，原因是妇产科医生太着急了。
继汉朝之后，史学家们更是继承两汉史家的宝贵遗产，继续发扬光大。魏文帝曹丕出生时青色的云气形成车盖的形状在其上方，“望气者”认为这不是“人臣之气”。晋元帝司马睿：有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈（垫着婴儿的藁草像刚割下来一样，意同枯木复生）。晋怀帝司马炽生时，豫章郡南昌县出现了基因突变的禾稻（嘉禾），望气者说“有天子气”。哦，怪不得有人要推广转基因呢，原来是居心叵测啊。
《新唐书》记载唐高祖李渊“生于长安，体有三乳”，这就更是一种创新了，李渊时代如果再说他母亲和什么交合而受孕已经难以有说服力了，但李渊出生在官宦之家，估计谁也没有见过李渊洗澡（见过的也是自己的近侍），所以这个说法很有创意，估计李世民都得为之点赞。
《旧唐书》还记载唐太宗出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”。说都知道李世民上位是通过“玄武门之变”手足相残得来的，这里却美化得如此赏心悦目，让人叹为观止。
宋朝皇帝也不能脱俗啊，要是说自己就是一个当兵的丘八，那这皇帝正统性如何体现，皇家的威严怎么表达？谁都知道，宋太祖赵匡胤通过“陈桥兵变”黄袍加身的，宋太宗赵光义是靠表演“烛影斧声”的武侠片上位的，但史书中却也记载了二人的传奇：小匡胤浑身金色，三天未褪；小光义异香充斥了街巷，赤光亮得像火。赵光义之母梦到神仙把太阳送上，才有身孕。换做今天，赵匡胤那就是黄疸型肝炎啊，医生得抢救。赵广义就更别说了，香气那么浓还不得送到ICU重症监护啊。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢中华留氏总谱下卷请大家收藏：(m.zuiaixs.net)中华留氏总谱下卷醉爱小说网更新速度全网最快。