“中国古代传说，太阳神有十个儿子，既是三足鸟，因为人们敬仰太阳神，感谢他给人们送来了阳光和温暖，送来了五谷丰登，丰衣足食，故此，做为太阳神的儿子，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。
“当时，太阳神命其十个儿子轮流替他值日，一个儿子一天，每天忠于职守，将阳光送向大地，给人间送去温暖，因为十个儿子贪玩，渐渐不守规矩，将父亲的话置之脑后，不在轮流值日，而且全部出动出现在天空，导致大地遭受旱灾和酷热的煎熬，致以大地龟裂，五谷不收，河水断流，井水干枯，赤地千里无人烟，哀鸿遍野求苍天，驱逐旱魃降甘露，还人春光雨露艳阳天。尧帝体谅民间疾苦，对太阳神纵容儿子肆无忌惮的妄行十分恼火，就命后羿将所有的三足鸟予以射杀，以泄民愤。
“昆仑圣母以慈悲为怀，怜太阳神十个儿子全被射死实在不忍，在说，太阳神若行驶不动了，世间还需要阳光的温暖，不能让世间人们沉沦于黑暗之中，为给太阳神留个接班的，就派属下悄悄从后羿的箭袋中偷走了一根神箭，致以后羿射杀了九只三足鸟，剩下一只三足鸟吓得落在了昆仑山，躲藏在昆仑圣母的身后。
“三足鸟因为受到过度惊吓，在不能发送出阳光，既成为青鸟，为感激昆仑圣母的救命之恩，专职服侍圣母。因为昆仑在若水中，非乘龙不能至，就有青鸟为圣母取食。太阳神失去了儿子，只得只身履行着早出晚归，把阳光传送给大地的任务，由于想儿子念儿子悲儿子，就出现了一年四季阳光的变化。
“根据人世间对王母娘娘的喜爱、尊敬与虔诚，既把她塑为了女性完美的向征，慈眉善目的坐在莲花上，大慈大悲的专注着民众疾苦，成为普度众生的化身。有者塑为金身，盛赞王母娘娘：去人间金童引路，驾祥云玉女随身。视民间广查疾苦，伸贵手普度善人。
“既然圣母是美的化身，以慈悲为怀，为能使那人起死回生，重返人间，别无他法，只有背着圣母来此桃园偷偷摘取仙桃，才能让他死而复生，只有此招。
“要想人不知，除非己莫为，我想圣母会知道是我所为，会对我赐以惩罚，为能救活那人，我感无所谓，愿意心甘情愿接受处罚，毫不言悔。但我还是为了你，你要知道，你献出一次血，你的功力既会减低一点，而会更有多的人知道你血的效用，更会纷纷追杀你，你会时时处在死亡的危险之中，既然我为你死过一次，为你也不差这一回。昆仑圣母虽然牵怒于我，念及我追随她鞍前马后的为她效劳，没有功劳也有苦劳，说不定她会以下不为例，放我一马，因为她是个善恶分明，有感情的正义之神。”
二少李侠钟情地握住了她的手，感动地说：“谢谢你！谢谢你！你为我身死无怨言，成血猎也时时为我把心担，处处救我出危难，今为我偷摘仙桃不怕受牵连，向这种恩情深似海，大如山，让我感激万万千，来世结草衔环也要报恩还。可那怪兽如此忠于职守，看守严密，我们怎么能进去呢？”
苗香玉说：“那凿齿怪虽然身高力大，性情残暴，但是头脑简单，易于对付。你可让他们俩诱他出去，切莫与它正面交锋，引诱着它往东跑，前面不远有一狭小洞穴，正好能隐藏住他两人躲避它的追赶。既是那凿齿追赶到洞口，也奈何他不得，因为它身高体型庞大进不了洞穴，只能在洞口暴跳如雷地狂吼。我们俩既可趁此机会进入桃园，待它返回来时，我俩早已摘取仙桃出来了。”
计议停当，王憨和弥勒吴待他和她隐蔽后，就亮身在明处，引诱那凿齿逼近，一左一右对凿齿形成夹击之势。凿齿见人来想偷仙桃，怒吼一声，就向弥勒吴扑杀。王憨看有机会可乘，撵上来照着凿齿的屁股蛋儿就是一脚。凿齿没有扑击到弥勒吴，被他闪身躲了过去，却被后面赶上来的王憨踹了个趔趄，忙转身又向王憨扑去时。弥勒吴乘机从其身后扑近，照着凿齿的腰部狠命的就是一脚。
那凿齿前后受到挟制，首尾难顾，只急得暴跳如雷，手持长矛转着圈地击打。王憨和弥勒吴看完全激怒了凿齿，彼此打了个招呼，一齐往东疾跑。凿齿岂能容他俩逃脱，就长矛一摆，疯狂的往前猛追……若知二人是否能逃脱那凿齿兽的追杀，且看下章分解。
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