九十年代还讲究中日友好呢，帝都有个中日友好医院，很长时间都是帝都顶级的医疗机构，所以，该有的合作，你不能因为他可能包藏祸心就一概地拒绝。
仔细判断得失，认真吸取教训，其实从整体上来说，和小日子的这段友好交往，华夏还是获得了不少好处的。
现在就有一个小日子赞助的研究所长期在敦煌从事研究、各种断代，恢复，保护工作也一直都在有条不紊地进行着。
在华夏长期缺乏资金的情况下，小日子、丑国、袋鼠国都有研究机构与我方合作，从事保护工作，这也都是在历史上被记录下来的功绩。
甚至，敦煌电影城的建设，都有赖于小日子当时拍摄《敦煌》时的经费，这种国际合作，可以说贯穿了整个华夏改革开放的过程。
王旭的到来并不会为敦煌带来什么变化，他只是来采风罢了，这里是从北魏到宋元时期都一直是交通要道，所以一直都会有各种洞窟被开凿，王旭也只能走马观花，在向导的指引下大致参观一下。
敦煌即便后世开放，也没有全面打开，绝大部分的洞窟都是不允许参观的，能看的多半都是用玻璃罩子有效保护好的那些。
敦煌曾经是丝绸之路的重要节点，一度非常地繁华，大量的东西方商旅在这里汇集，同样也汇集了大量各地文化，出土了很多非常有趣的东西。
比如，那会儿小孩子的作业本，和现代人上学的孩童几乎毫无二致，颇为有趣。
这就是华夏的厚重，历史的烟火在这样一个小小的古城会合，传递，井然有序，生趣盎然。
即便惨败，即便颓唐，但却依旧坚定地延续着曾经的辉煌。
“敦煌的驼铃随风在飘零，那前世被敲醒……”王旭抱着吉他，轻轻地吟唱着一首《大敦煌》。在刀郎名满天下的曲库中，这首歌其实真的平平无奇，但却是王旭很早就喜欢的几首刀郎之一。
甚至这都是王旭这次敦煌行的重要原因之一，还记得前世，背井离乡，远离家人，为了虚无缥缈的未来去往大洋彼岸，独自开车在尤他洲荒凉的原野上，CD机里播放的却是家乡的声音。
刀郎的苍凉声音，就是那时候，深深地刻在了王旭的记忆之中，明明没有去过西北，也没有见过敦煌。
但却让王旭深深地思念起了家乡，那一刻他突然就明白了，华夏的故乡从来不是某个特定地方，甚至都不是某个具体的民族，那是深植于血脉灵魂之中的一种文化基因。
当《西海情歌》响起，更是莫名的引起了前世的共鸣，涕泗横流，泪眼婆娑，一个大男人，在丑国中部旷野中哭得痛不欲生。
这就是文化的力量，这也就是音乐的力量，丑国的音乐领先全球，但却始终无法打动王旭，《We are the world》，多好的名字，百名歌手合唱，歌也好听，为了和平，但却始终无法共鸣。
那不是你的，你的根不在那里。简简单单，一盘CD，就让前世的他踏上了归国的旅途，他想去看看敦煌，去看看西海，就那么简单，纯粹。
前世未能成行的旅程，在这一世得以继续，身边还有美丽的姑娘，这是最大的一种幸运，只敢写小说歪歪的那种，王旭却赶上了。
傍晚，回到营地，王旭唱起了那首让他想家的《大敦煌》《喀什喀尔的胡杨》，唱起了那首让他想她的《西海情歌》，更唱起了那首热情似火的《情人》，把好端端的一场饭后拉歌活动，变成了独唱音乐会。
都知道王旭是歌手，很多人都听过他的歌，毕竟他的那盘摇滚专辑还是卖了不少的，部队里其实也是赶时髦的，并不是都那么死板。
他写的《一二三四》固然已经是必学歌曲之一了，他的《光明》一样是文艺战士的最爱。
当王旭小两口从莫高窟回来的时候，天已经都黑了，这是野外，也没法搞什么活动，升起一堆篝火，两队人马泾渭分明，开始了部队传统艺能，拉歌。
然后嘛，王旭小两口就自然而然地融入进去了，然后就被两边瓜分了，本来是一个队伍一个，不偏不倚，然后就是王霏凭借自己的歌曲更多，受众更广带领帝都航院队领先的时候。
王旭开始耍赖，唱起了新歌，然后，就是再来一个，然后就成了王旭的专场。
王霏是不会在这种时候给王旭找麻烦的，她早早地就把马扎搬到王旭身边坐下了，那里可以听第一现场，这是她的特权，谁也抢不走。
没有酒，王旭却好像是醉了，他唱了好多歌，有老的，也有新的，更有王旭自己随手写的，他的技能这会儿才真正地爆发出来。
想到了就唱，也根本不管这是什么歌，只有他的秘书默默地打开录音机，一首首录了下来。
这是一个独属于王旭的时间，一个多小时，他唱了十多首歌曲，才酣畅地带着王霏回到帐篷。
“想家了？”王霏的声音响起，清亮中带着温暖的柔情，不管歌是什么，王霏听懂了他的心声。
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