祭养把西施送到郫中的时候，郫中城外的形势已经十分危急，城中百姓和吴军的战车正在对峙，战火一触即发。
率领吴军战车军团兵临郫中城下的是吴国大将徐承，伍子胥和伯嚭两人为防止不测躲在钱塘江里的余皇号战船上遥控指挥。这是两位楚国重臣的狡诈之处，向越人索取第一美女西施，对越人来说，太具有侮辱性，西施是越国国宝中的国宝，伤害她就是撼动越人的精神支柱，很可能会引起越人的拼死反抗。越人虽然已经战败，缴械投降，国中没有军队，但他们进入文明世界不久，原始野性未泯，一旦野性被激发，不计后果，一人拼命，万夫莫当，很可能会危及到伍子胥和伯嚭两位吴国顶梁柱的生命安全。所以让大将徐承当炮灰试探一下实在是高招，一旦出事，死个徐承对吴国伤害不大，但吴国可以找到彻底解决越国这个后顾之忧的理由。
徐承是徐国王室成员，是个大人才，论文蹈武略一点不逊色与孙武，完全可以和伍子胥、伯嚭并驾齐驱，可惜生不逢时，他生活的时代，徐国已经日落西山，君不贤，臣不忠，国土被相邻的鲁国、楚国、吴国蚕食殆尽，只留下彭城附近方圆百里的土地。而在几百年前，徐国曾有过叱咤风云的辉煌年代。徐国是夏朝的封国，有一千多年的建国史，论资历比任何一个周朝的诸侯国都要老，甚至比周王室的历史还悠久，所以他在周朝立国之初以前朝遗民自居，敢于和周天子分庭抗礼。周公旦的子孙建立了鲁国后，曾经不敢打开都城的东门，就因为害怕徐国搞突然袭击。徐国在徐驹王时代曾经和周朝作战，一直打到了黄河边，威胁到周朝都城，让周王室大大惊恐了一阵。到了徐偃王时代，附近有三十六个诸侯国臣服于他，和周穆王争天下，率兵攻打镐京，周穆王不得不大动干戈联络天下诸侯来平息这场战乱。就是这样一个强大的诸侯国，因为后代君主不知进取，到春秋末年竟然不堪一击，被后起之秀的吴国给灭了国，毁其社稷，从此历代祖宗再不能享受子孙们的供奉，成了游魂野鬼。吴王阖闾灭了徐国后，爱惜人才，从民间寻访到徐承，拜其为下军将军之职。
徐承练兵打仗很有一套，完全可以取代伍子胥和伯嚭，且深得吴王阖闾、夫差的赏识，引起了伍子胥和伯嚭的警惕。以前吴国的国政倚重他们两位来自楚国的亡臣，现在徐国的亡臣要来分一调羮，而且大有取而代之之势，心生忌意，伍子胥和伯嚭政见不一，但在对付徐承这件事情上利益是一致的，于是就想出一石双鸟之计，让徐承带着几百人打头阵，不管输赢结果如何，自己坐收渔翁之利。
徐承绝顶聪明，对伍子胥和伯嚭的一石双鸟之计岂能不知？但官大一级压死人，他不能抗命，唯一的办法只能是尽量避免和越人的正面冲突，和平解决“西施之争”。
徐承希望和平解决，勾践和文种何尝不是这样想？只是眼下郫中城中百姓群情汹涌，老百姓本来对吴人的物质压迫已经恨心切骨，现在竟公开来索取国中第一美人西施，精神上来一个更大的侮辱，忍无可忍，唯有一拼，不图胜负，只求血洗耻辱，痛快一时。勾践和文种无法控制住局势，越国现在没有吃王粮的军队，只有守卫王宫的几十个士兵，而且郫中城没了北面城墙，无法阻挡四面八方闻讯而来增援的越人，靠几十个勾践的卫兵，哪里能弹压得住越聚越多愤怒的人群？只能眼睁睁看着事态向危险的方向发展。
越人越聚越多，已经把徐承的战车里三层外三层围个水泄不通，就等着冒出一点火星，瞬间成燎原之势、玉石俱焚。
一旦战事爆发，后面吴国的大军马上就会找到借口紧随其后而来，到时被惩罚的罪魁首当其冲的就是越王勾践，越国君臣以前为了争取复国付出的所有努力都将付之一炬。越人进入文明社会修炼尚浅，勇有余智不足，必然上老谋深算的伍子胥的当，断送勾践和文种的富国大计。
就在这样关键节点上，西施突然来到郫中城中，让徐承和勾践大大松了一口气。真真是皆大欢喜，双方的士兵操着各家的方言齐声欢呼。
西施坐的马车才进郫中城，就被老百姓围在中间，这些老百姓本来是围着吴人的战车想借机闹事的，现在转移了注意力，西施成了众人瞩目的焦点，大家聚在西施的座车面前呼天抢地、群情振奋。
西施的坐驾陷入人海中动弹不得，祭养焦急起来，这样下去迟早要出事，可是他也知道众怒难犯，只能寄于西施能说服她的粉丝们。
勾践和文种带着一群卫兵就站在城墙上，看见他们束手无策的样子，祭养明白，现在勾践大王对越人来说，已经威风扫地、虚有其名，真正的“王者”是西施，只有西施有能力让这群乌合之众放下武器、和吴人妥协；或者铤而走险、和吴人拼命。
祭养对西施说道：“请西施姑娘说点什么，安抚一下城中百姓，这样下去，迟早要出事。一旦爆发冲突，我越国完了。”
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