西施突然对祭养产生了深深的怨恨，祭养为了保全越王勾践，已经把除了勾践以外的所有越人当成了不会思考问题、没有人间情感的工具。可是你能说他祭养错了吗？
西施含泪说道：“敢问祭养大人，你想让我说什么？”
祭养说道：“不管说什么，只要能帮大王渡过眼下这道难关，我越国就有救。”
西施点点头，登上车辕，对下面的老百姓们说道：“请各位父老乡亲稍安勿躁，西施次番去见伍子胥，一定不辱西施尊严，不辱越国大王尊严，不辱越国父老尊严。”
西施的话宛如莺语呖呖，但是中气充沛，掷地有声。
西施说这话完全是真心真意的。她这时已经下定了决心，见到伍子胥，以理服人，争取让伍子胥主动放弃夺人妻子的侮辱性行为。如果不成功，她就在伍子胥面前自杀。西施过于天真，对男人世界的勾心斗角、阴谋诡计，一无所知，她误以为伍子胥是为了满足情欲、羞辱范蠡而下此毒手，事情尚有挽回的余地，根本没想到这是伍子胥一心要灭亡越国的“国家大计”，伍子胥之意不在女人，而在制衡敌手，称霸天下。
围在西施车前的老百姓被说中了心事，蚂蚁尚有偷生的本能，何妨人类呢？只要有一丝生存空间，人总希望自己能活下去；没有被逼到绝处，何必和吴人拼命？但堂堂越王的尊严、越国的尊严竟然让一个弱女子去担当，情何以堪？顿时嚎啕大哭起来，人类的悲情是最容易被传染的，越人本来就有想哭的冲动，一旦这个阀门被发开，整个郫中城中顿时哭声震天。
怒胜思、悲胜怒，人的情绪会被神秘地转移。
就趁着人们的愤怒情绪被悲伤之情代替的短暂时候，祭养命手下为自己的马车开辟出一条道路来，把西施送到了徐承的吴军战车队伍中。
徐承很感谢西施的大义，西施救了越国不说，事实上也救了徐承手下几百号人。而这几百号人，在伍子胥的图谋中，是准备牺牲掉的。只有牺牲徐承手下几百号人，才能再次发动一场灭越之战。徐承可不想做伍子胥灭越大计中的牺牲品，他知道此地不可逗留，抓住机会，连忙命战车车队保护好西施的座车，飞快撤往钱塘江边。
余皇号战船上的伍子胥和伯嚭闻讯徐承顺利把西施带来，一喜一愁，喜的是伯嚭，勾践忍辱吞声把美女送到，两国之间化干戈为玉帛，文种答应给他伯嚭的甬之地马上就要到手；愁的是伍子胥，没想到范蠡会忍受这样的耻辱，竟然出此狠招还是没有把他逼反，他的灭越计划眼看暂时搁浅。
伍子胥当然不想看到这样的结果，如此好的机会千载难逢，很可能稍纵即逝，必须紧紧抓住、充分利用，他很自信文明肇始、野心未泯的越人的忍耐力是很有限的，或许只要再稍稍加一点力，就可以达到目的。所以一听说西施送到，这位复仇之神心里已经筹划好了下一步行动计划，传令马上把西施带到自己面前来。
而此时的西施也急于见到伍子胥，她的目的当然是想说服他放弃奸人妻女的禽兽行为，否则，唯有一死以证明自己的清白，履行自己在家乡父老面前许下的三个“不辱”诺言。
西施心里存着这样的想法，表现在行为上自然就有一股凛然之气，好像来到这里不是受辱，而是作为使者来谈判的。心存一死，还有何惧？她干脆去下了脸上的面纱，直面所有吴国将士们。
这些吴国的将士这些年和越人打交道多了，对西施的美名已经不陌生，都知道乃是一位蒙着面纱、很难见到真颜的神秘美女。让这样一位神秘美人受辱，已经够委屈，一定是藏头不露尾的，没想到竟是素颜朝天，无遮无盖。真是眼福不浅，听说能见到美人的真颜，一船人兴奋不已，纷纷前来观赏。
吴人次番来越国，没有什么军事秘密，人人皆知乃是为了索取美女西施而来，无疑是保护伍相国来一次荒唐的艳游，心里充满了淫荡的欲念，很希望伍相国寻欢作乐达到目的后，恩泽手下，让所有将士在这片被征服的异族土地上来一次“各自寻找丈母家”的狂欢。
现在见到西施，淫欲之念烟消云散。这就是美女的境界：有些美女妖艳撩人只会让人起邪念，而有些美女光彩照人却能让人起善念、发天良。
西施被带到伍子胥面前，她直瞪瞪盯着这位让天下无数英雄好汉魂飞魄散的复仇之神，竟然没有一点惧色。伍子胥的长相威壮，振臂一呼，可以威服三军，天下英雄好汉无不为之折腰，可是现在站在面前的是一位手无寸铁的绝代佳人，伍子胥的特长派不上用处，两人如此近距离相见，不是西施惊慌失措，反而是伍子胥显得手足无措。
西施似乎是伍子胥的一个魔咒，见到西施总会让伍子胥想起二十多年前自己被楚平王杀害的妻子，这个念头总是挥之不去，让他很不好受。
西施说道：“西施久闻伍相国的大名，今日一见，果然是人间罕见的大圣巨贤。不知伍相国为何要辱没自己的美名、凌辱弱女子西施？西施已经是范蠡大夫的妻子，身已所许、心有所归。伍相国是人间楷模，若有不义之举，不知要背上多少天下人的骂名。”
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