二蛇精不疑有他，欢喜进山。
与画皮显形的“幻灵三蛇精”一路拾级而上，终于登临望云崖。脚手架林立的“猎妖门”，近在咫尺。
“姐姐，我等皆是妖，进此门不啻自投罗网。”赤蛇忽然心生忐忑。
“秃笔大师言：入壁皆是妖。”碧蛇有备而来：“‘幻灵三姐妹’尚能画皮化形，又岂能独我等例外？”
“姐姐言之有理。”赤蛇一声叹息：“秃笔大师还说：入画壁，人妖殊途而同归。若无法宝傍身，即便是仙门弟子亦会沦为‘画壁妖’。故此门所猎皆是‘画壁妖’是也。”
“妹妹所言极是。”碧蛇被一语惊醒梦中人：“猎妖门所猎必是‘画壁妖’。你我姐妹若能化尽妖气，位列地仙，当可得脱。”
“二位姐妹，仙乡何处？”正说着，便有甲士（披甲之士）出门相迎。
“商丘叠湖。”碧赤二蛇精，异口同声。
“可是芒砀山界？”女甲士竟也知晓。
“正是芒砀山泽。”碧赤二蛇精，小心应对：“叠湖便是其中一泽。”
“原来如此。”女甲士又道：“闻芒砀山地宫石壁上刻《四神云气图》，不知然否？”
《四神云气图》以朱砂红为底色，上面用红、白、黑、绿四色绘有青龙（应龙）、白虎、朱雀、玄武（变体）等四种神禽异兽，以及灵芝、花朵和云气纹等吉祥图案。图中巨龙尤为醒目突出，身呈“S”形弯曲，占据画面中央，龙舌卷住玄武的尾部，龙身覆满鳞纹，背生有双翼，足踏云气、长枝花朵等。龙舌卷住的玄武形为鸭嘴、长颈、鱼身，身覆鱼鳞纹，背生羽翼。下方白虎前爪攀附在仙山上，口衔长枝花朵。上方朱雀长喙啄住龙首的一只长角，长长的雀尾上扬飘摆。四周边框装饰有连线穿璧纹和云气纹等。
“然也。”碧赤二蛇精，自然明白女甲士意有所指：“壁上四神云气图，吸纳天地灵气，已有千余年。四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）跃然壁上，隐隐有破壁之势。乃地宫镇山之灵璧。我姐妹既无福消受，亦不敢‘凿壁偷光’窃为己有。”
“莫非《四神云气图》仍原封不动，刻于地宫石壁之上？”女甲士欣喜莫名。
“正是。”碧赤二蛇精，不敢隐瞒：“叠湖地宫石壁，原封不动。”
“地宫何在？”女甲士显然知根知底。
“地宫乃我姐妹容身之所，自当寸步不离。”碧蛇取头上珠钗明示：“石壁便在此中。”
“妙极！”女甲士击掌而笑：“二位且随我来。”
“敢问高姓大名？”赤蛇急忙追问。
“猎妖门左护法赛小菁。”女甲士掀开遮脸鬼面：“二位又高姓大名？”
“我姐妹无名无姓。”碧赤二蛇精，如实作答。
“无妨。”左护法赛小菁心知肚明，此乃未出山妖精之常情：“二位姐妹既身居芒砀地宫（汉梁王墓群），不妨以‘梁’为姓。名唤‘碧罗’、‘红绫’如何？”
“谢左护法赐名。”碧赤二蛇精，盈盈下拜。以容身地宫为姓，身披“绫罗”为名，确实地尽其用，人正其名。
步入正中大堂。左护法赛小菁，引梁氏姐妹与右护法夏侯瑛，铸剑长老红花，西域长老卫氏月姬，极乐长老西门柔，回天长老顾仙娘，公主军师李惠欣，并雪娘、浓娘、媚娘三堂主，依次相见。
尤其见雪娘、浓娘、媚娘三堂主，亦是蛇精所化，梁氏姐妹随即心安。
“叠湖地宫可在望云崖下释出。”得如意宝珠傍身，公主军师李惠欣知行合一，一日千里：“三娘堂主可入叠湖门墙，同为梁氏姐妹。”
“如此，甚好。”雪娘欣然点头：“你我姐妹可并称‘梁氏五娘’。”
“敢不从命。”并非“人在屋檐下，不得不低头”。能携洞府入伙，得望云崖灵气滋养，梁氏姐妹更是求之不得。须知，“洞府随身带，等同断灵脉”。失去天地灵气滋养，早晚会油尽灯枯。不再是洞天福地，更无助于修炼化形。
在望云崖灵气充盈之地释放，续接灵脉，等同于接肢续命。梁氏姐妹如何能不感恩戴德。
所谓“大恩不言谢”。得“三餐一宿，片瓦遮身”，梁氏姐妹入伙猎妖门，并称为五娘堂主。千年妖丹炼化为五行内丹，原形蛇身化为机关灵兽。一身妖气，无影无踪。再无变身画壁妖之危。
或有人问，不是说“三餐一宿，片瓦遮身”吗？
须知，何欲何求，因人而异。正如后世女子恋爱，说对另一半没有要求，男孩子只要“干干净净”就好。殊不知，所谓“干干净净”并非是头不油，脸不腻，服装鞋帽干净整洁。女生口中的“干干净净”，专指天王黎明，亦或是四字弟弟，一波王炸，此类男明星！
尤其是在上世纪90年代，几乎是黎天王专属。
若以此论，古往今来，世间有多少男生，能称得上“干干净净”、“清清白白（有一说一，大人绝对可以）”！
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