期待神话...
在一个又一个故事中编造了一个又一个的神话...
等待...
等待神话在次降临...
在神话的时代，世界本应不存在寿命，可侵蚀为世界加上寿命的限制。
在神话的时代生者应与天地同寿，自由翱翔！但一个个却是世囚的一员。
这是一个不正常的世界，在一个不正常的世界中衍生出的一个个神话时代。
在已知的神话之一商...
那时世如笼，生如囚，狱中有两鸟，其一欲展翅高飞，其二等待...等待囚笼开启。
这是神话分歧的开始，或许在更遥远的时代，这种分歧从未停止过。
在商代那些展翅高飞的的存在称之为超脱，最初的时候超脱或许承载的是希望，在后或许带着点点愧疚，在后变了，变的带着点逃脱的味道。
因每一位超脱者的离去，意味着世界将加速崩毁的步伐。
因唯有至强才能挣脱，而这意味着要抛下所有。
离去的不曾远归，留下的不曾看到希望。
囚笼从未开启，侵蚀从未逆转。
渐渐的一个又一个的超脱之名消逝，取而代之的是圣与帝。
离圣与帝基。
圣如对天地有功则可脱离，其功在延寿，延世界之寿，补上生养之恩可离。
这是商代最初之圣亦是一种功离之圣，功在利世，利世得离。
可在帝的眼中，圣无论做出何种利世之功，都是自私的，就是看圣不顺眼，只不过你能补上，算你本事，离去便离去了，眼不见为净。
而功是有数的，穷尽思维能出多少圣？能立多少功？太少了。
功少补不上，留下的自然更多了。
渐渐的德开始消磨，开始不守规矩。
道争的开始，也是一种时代的终焉。
一方损世不允。
一方至少有功。
追寻自由有错吗？没错！
可如果追寻自由的途中损了世，那么矛盾自然爆发了，因为帝在乎的是基，根基的基。
其更为重要的原因则是，囚笼既然存在，那么便有存在的意义。
其一：是保护。
其二：是囚犯。
其三：观察者的实验....
他们是世囚，但至少不是囚犯。
这是一个结论，一个结果，囚笼迟早会开，一种必然！
等不及，你可以离，但必须功够。
帝并不确定，时间是否是开启的重要因素。
必然开启是结果，可途中的意外需要避免。
哪怕在之后诞生了很多伪圣，帝也不在乎，成圣并不是简简单单的称圣，自有一套判断的标准，没有圣可以瞒过帝的眼光除非是逃。
滞留的圣越来越多，分歧矛盾导致爆发冲突，冲突升级成战争。
道争因理不同！
一场席卷天地的战争，导致囚笼封闭，商代终焉。
自此世间再无功德圣，域境不存，绝天地通，但仍留有一线，因归一在！
这场战争的延续到了一个又一个时代，直至勤代迎来终结，或许仙秦这个名字更加得熟悉。
普天之下皆为皇土，率土之滨皆为王臣。
一天是皇天。
一朝是皇朝。
以勤能补拙，以朝运斩落归一，以自毁分崩离析，堵上那的最后的缝隙，绝天地通，归一不存，实现自我封闭。
余者皆为皇下之王，再无翻身可能。
圣、帝之争以皇为结束，也为商代划上了一个句号。
开启下一个崭新的时代...
长生仙代。
所争长生位！
所修长生仙！
无人在可触碰到囚笼，哪怕你明明知道这是个囚笼，哪怕你知道这个世界不是正常的，但你无法证实。
一句长生逍遥仙，言仙代之初。
观世间起起落落我自逍遥世界与天地同寿，可当仙越来越多时，逍遥不在，所争的成了长生位。
当世界有尽头时，当这个尽头代表着容量时，而且这个容量在不断的缩小时...长生有了名额时，不可避免的争端再次开启了，又一次道争的雏形。
仙是不完整的，是有缺陷的，如果生与魂代表两面，两面合一重新构建三的同时代表归一，可这份归一不过自秦后不在了。
不能归一，代表不够完整，不完整，就代表缺陷。
无法归一的长生是有代价的，这份长生也因归一不存，标上了价码。
仙魂长生，却无法做到不朽，随着时间的推移，这份长生会随着吸收的灵魂碎片越来越多从而迷失自我，成为一种融合体，腐朽成为必然。
你确定你还是原来的你吗？
或许曾今是，但随着时间流逝之后不在是了。
长生价码，迷失仙魂！
腐朽堕落成为必然，高墙往往是从内部倒塌的，一如帝圣，仙代一样如此。
仙代中期同样分成了两派。
一脉修魂，长生魂朽，坚信自己不会腐朽。
一脉修生，保持纯正的同时却会迎来大限。
所谓的大限从来不是单纯的指寿命，任何事物具备营养的同时同样会充满杂质，无非是多与少。
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