“皇朝以儒为根,以法为骨, 以道为心,既讲大一统, 也讲君臣父子!”
“为人之根,当以儒为根,秉持仁义礼智信,少廉寡耻!”
“记得在九耀法典中有这样的规定!”
“父为子隐,子为父隐,直在其中矣,子举父获罪,子罪加一等,父罪而子知却隐者, 子无罪也。”
“不私其父,非孝子也;不奉主法, 非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”
“父慈子孝, 君臣纲常,先父而后君为孝也,先君而后父者为忠却非孝也!”
“小家不治, 何以治大家!”
整片天地之中都充斥着这道沉闷而古老的声音。
没有通天彻地的绝世杀伐。
没有如人们期待之中的绝世大战。
可能至如今九耀皇朝两尊真正的绝世人物。
镇压百年的底蕴存在。
在此坐而论道。
一个!
身坐八龙拱卫车架内。
平静无一点波澜。
一个!
身穿红袍,立身山巅,挺拔而立。
欲迎战天下武者。
而这,是更高层次的争锋。
道心之争!
有明白事理的九品武者心惊肉跳。
虽然这仅仅是几句话。
甚至都没有针对武岳的意思。
但是。
句句诛心。
稍有不慎,武岳的大势,会顷刻间崩塌。
“简单翻译来讲,就是说,六德、六艺、六行,是九耀皇朝儒家根基,法家为骨,道家为心的立国之根本。”
“而作为九耀皇朝的一份子, 作为人的根本,应当谨遵德艺行,否则, 不配为人!”
九品武者心惊。
这是真正的凶险。
坐而论道。
所论之道, 直指本心。
“这句话,便是人道根本!”
“而下一句!”
“便是惊世的责问!”
“责问武岳, 皇朝法典,人伦道德,人道之根本。”
“父亲做了犯法的事情,儿子隐瞒不报,儿子做了犯法的事情,父亲隐瞒不报,才叫为人正直!”
“法典之中规定,父亲犯罪儿子举报官府,父亲因此而获罪,儿子应当罪加一等,父亲犯罪儿子知情却隐瞒不报,父亲因此获罪儿子应当判无罪!”
“这仅仅是字面意思。”
“而这句话真正直指武岳道心的,便是武岳现在所行之事。”
“无论天武大帝做了什么,哪怕不该做的事情,作为儿子,应当以孝为恭,而不是功高盖主,叛逆天武大帝。”
这名九品武者心惊胆颤。
难以想象。
如果现在他是武岳,该如何回答这样的质问。
因为这仅仅是开始。
随后的质问,堪称令人胆寒。
如果非博学之人,不会明白其中究竟是什么意思。
但是。
真正了解之人。
就会明白。
几句话。
字字诛心。
这其中。
引经据典。
有一段极为古老且传承久远,甚至为皇朝法典参考的典故。
曾经有一个叫是石奢的人。
在抓捕犯人的时候,发现犯人是自己的父亲,便放走了犯人,然后石奢觉得有愧国君的信任,便将自己囚禁了起来,来到国君面前请罪。
“杀人的凶手是臣的父亲,臣若是通过惩戒父亲来树立名声,这就是不孝;可臣私自释放违法的父亲就是在纵容犯罪,又是不忠;因此臣该以死谢罪,来报答陛下的恩情。”
可国君念石奢只是在抓捕过程中,不小心让犯人跑了,并没有违反国家的法令,所以你不该认罪伏法,你还是继续治理国事。
但是。
石奢却说:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”
随后,石奢便自刎而死,以全忠孝两全之义。
“这,是要在站在道德的制高点,压死武岳,让武岳道心崩溃。”
“如果武岳无法反驳,就会自我反思。”
“而反思的结果,就是武岳的道心大乱!”
“而这最后一句,便是压死武岳的最后一根稻草。”
九品武者难以想象。
这种层次的争锋落在自己的身上,他要如何应对。
答案是,应对不了。
“言外之意,武岳现在一条条政令,一条条改变,目的是为了九耀皇朝好,为了让九耀皇朝安定,变得更强大,但违背了伦理道德,违背了忠孝之义,你武岳连自己的小家都管理不好,凭什么认为自己可以管理好九耀皇朝,又凭什么认为可以让天下更加的安定和繁荣。”
这堪称是极致的指摘。
没有唇枪舌剑,话锋凌厉。
但从因、果之中,直指核心,让武岳回答,让武岳自问。
自己的言行举止,如今造成的天下轰动的事情。
是不是在道德约束之中。
甚至,能不能称之为,人!
若是武岳答不上来,且道心不受影响,反而要以武力相争。
那么。
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