“皇朝以儒为根，以法为骨, 以道为心，既讲大一统, 也讲君臣父子！”
“为人之根，当以儒为根，秉持仁义礼智信，少廉寡耻！”
“记得在九耀法典中有这样的规定！”
“父为子隐，子为父隐，直在其中矣，子举父获罪，子罪加一等，父罪而子知却隐者, 子无罪也。”
“不私其父，非孝子也；不奉主法, 非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”
“父慈子孝, 君臣纲常，先父而后君为孝也，先君而后父者为忠却非孝也！”
“小家不治, 何以治大家！”
整片天地之中都充斥着这道沉闷而古老的声音。
没有通天彻地的绝世杀伐。
没有如人们期待之中的绝世大战。
可能至如今九耀皇朝两尊真正的绝世人物。
镇压百年的底蕴存在。
在此坐而论道。
一个！
身坐八龙拱卫车架内。
平静无一点波澜。
一个！
身穿红袍，立身山巅，挺拔而立。
欲迎战天下武者。
而这，是更高层次的争锋。
道心之争！
有明白事理的九品武者心惊肉跳。
虽然这仅仅是几句话。
甚至都没有针对武岳的意思。
但是。
句句诛心。
稍有不慎，武岳的大势，会顷刻间崩塌。
“简单翻译来讲，就是说，六德、六艺、六行，是九耀皇朝儒家根基，法家为骨，道家为心的立国之根本。”
“而作为九耀皇朝的一份子, 作为人的根本，应当谨遵德艺行，否则, 不配为人！”
九品武者心惊。
这是真正的凶险。
坐而论道。
所论之道, 直指本心。
“这句话，便是人道根本！”
“而下一句！”
“便是惊世的责问！”
“责问武岳, 皇朝法典，人伦道德，人道之根本。”
“父亲做了犯法的事情，儿子隐瞒不报，儿子做了犯法的事情，父亲隐瞒不报，才叫为人正直！”
“法典之中规定，父亲犯罪儿子举报官府，父亲因此而获罪，儿子应当罪加一等，父亲犯罪儿子知情却隐瞒不报，父亲因此获罪儿子应当判无罪！”
“这仅仅是字面意思。”
“而这句话真正直指武岳道心的，便是武岳现在所行之事。”
“无论天武大帝做了什么，哪怕不该做的事情，作为儿子，应当以孝为恭，而不是功高盖主，叛逆天武大帝。”
这名九品武者心惊胆颤。
难以想象。
如果现在他是武岳，该如何回答这样的质问。
因为这仅仅是开始。
随后的质问，堪称令人胆寒。
如果非博学之人，不会明白其中究竟是什么意思。
但是。
真正了解之人。
就会明白。
几句话。
字字诛心。
这其中。
引经据典。
有一段极为古老且传承久远，甚至为皇朝法典参考的典故。
曾经有一个叫是石奢的人。
在抓捕犯人的时候，发现犯人是自己的父亲，便放走了犯人，然后石奢觉得有愧国君的信任，便将自己囚禁了起来，来到国君面前请罪。
“杀人的凶手是臣的父亲，臣若是通过惩戒父亲来树立名声，这就是不孝；可臣私自释放违法的父亲就是在纵容犯罪，又是不忠；因此臣该以死谢罪，来报答陛下的恩情。”
可国君念石奢只是在抓捕过程中，不小心让犯人跑了，并没有违反国家的法令，所以你不该认罪伏法，你还是继续治理国事。
但是。
石奢却说：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”
随后，石奢便自刎而死，以全忠孝两全之义。
“这，是要在站在道德的制高点，压死武岳，让武岳道心崩溃。”
“如果武岳无法反驳，就会自我反思。”
“而反思的结果，就是武岳的道心大乱！”
“而这最后一句，便是压死武岳的最后一根稻草。”
九品武者难以想象。
这种层次的争锋落在自己的身上，他要如何应对。
答案是，应对不了。
“言外之意，武岳现在一条条政令，一条条改变，目的是为了九耀皇朝好，为了让九耀皇朝安定，变得更强大，但违背了伦理道德，违背了忠孝之义，你武岳连自己的小家都管理不好，凭什么认为自己可以管理好九耀皇朝，又凭什么认为可以让天下更加的安定和繁荣。”
这堪称是极致的指摘。
没有唇枪舌剑，话锋凌厉。
但从因、果之中，直指核心，让武岳回答，让武岳自问。
自己的言行举止，如今造成的天下轰动的事情。
是不是在道德约束之中。
甚至，能不能称之为，人！
若是武岳答不上来，且道心不受影响，反而要以武力相争。
那么。
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