与韦、谢二相待遇相反的是尹绅，做为促成吐蕃降周的功臣之一，自回京当日，百姓们便自发夹道相迎，听闻尹少卿因功擢升为散骑常侍，百姓们更是额手相庆，敬称其为尹公，这些时日以来，导致尹公邸中家人于市内采购果蔬粮粟等需用，商贩们竟然拒收钱帛，那些家中女眷惨遭凌辱的百姓，不乏主动将积存的鸡卵蚕蛹等食用，择选优良登门赠予，阮夫人婉拒数回，百姓们不肯罢休，反倒像做贼一般悄悄放在门外，转身急走。
公主府邸建有高楼。
晨蔼初聚，同安便在高楼之上，遥望入朝谒见的官员，一一骑行这条必经之途，距离虽远，但她总能在人群之中，准确定位尹绅的身影，她看着他身着紫袍，意气风发地前往丹凤门，她想，原来这就是你之所以舍弃我，真正的原因么？
有时她也会到紫宸殿外的游苑，留连于位置稍高的亭台，在更近的距离，看着面圣议政后的尹绅，那身乌纱紫袍，在花叶的间隙一晃而过，他像是根本不曾觉察她在这里观望，但同安笃信他是知道的。
但他终究是选择了漠视，正如她不敢当真固执己见，抛弃一切焚舟破釜与他并肩。
有时候同安也极其怨恨自己不够坚决。
不能坚决的向前，也无法坚决的转身。
所以她日复一日的愁郁，看着他笔直的前进，躲在一旁煎熬。
她明明贵为一国公主，但她想要的一切，上苍都吝啬得不肯给予哪怕半件。因为她是公主，所以必须和亲；因为她是公主，所以爱慕着的人，不得不舍弃她；因为她是公主，她甚至不能承认，她与良人相逢恨晚。
她为什么生于皇室，为什么要做为这一无所有的金枝玉叶？
同安有时亦有冲动，她想再度冲入紫宸殿，恳求她的叔父，告诉叔父，她反悔了，她不想成全任何人，她只想得到自己想要得到的。
这个人世，原本就没有人当真关心她，她又何需在意旁人的嘲笑呢？
可这样的冲动，还没有凝聚成勇决，便如此季草叶上的一滴朝露，一遇晴照熏风，便破灭无痕。
明明一无所有，但偏偏还有太多在意的人与事，这都是无形的枷锁，捆绑着她让她寸步难行。
有时候彻夜难眠，就算从此不再长住宫廷，但同安也无法真正恣意快活。
尹绅于她而言，像极一个魔咒，越是决心要漠视，便越是成长为藤葛，甚至生长出锐刺来，缠绕攀附体内，寸寸扎痛。
同安越来越喜欢听那些闲人，交口谈论尹少卿的逸事，仿佛只要坐在一旁聆听，这个人就不会如现实一般，与她陌如商参。
尤其是尹绅如何促成吐蕃称降的“丰功伟绩”，对她更加吸引。
同安答应了天子，不再纠缠，此时她也再不愿意与阮钰虚以委蛇，所以她不能再去尹宅，更加不可能主动邀谈尹绅。
好在还有人能够满足她的好奇心。
便是吐蕃王子次玛。
故而，次玛便成为公主府的常客，这事原本也并没有引起闲人关注，甚至贺烨听闻，也只不过置之一笑而已。
因为皇帝陛下对次玛印象尚好。
这个吐蕃王嗣，不仅骑射了得，对于诗词歌赋也多有涉猎，换上一件白袍，手摇折扇，虽肤色面廓仍与周人有所差别，但翩翩气度，更甚于谈吐修养，远胜多少纨绔——就连薛绚之，也对次玛的学识，尤其是琴韵之技啧啧称叹，最关键的是，次玛尚未娶妻，而且也多次表示，愿意长驻大周，以身作则，显示两国永修盟好。
虽有人质的含义，不过贺烨为显大国风范，对次玛当然也会示以礼遇，并不会将他当作人质看待。
皇帝陛下正为同安公主的终生大事犯愁，听说同安青睐次玛，次玛显然也有联姻之诚，他倒认为，如果两人能够情投意合，不失为两全其美一桩妙事。
但贺烨并没有急于促成这事，原因一来是并不确定同安是否真正动情，再者对于吐蕃的诚意，当然也需要看其实际行动加以证实。
如果索朗平措并没有按约出兵，甚至吐蕃王储最终择定为大王子，那么两国之间，便不可能真正修好，贺烨当然不愿意同安牵涉其中，侄女已是命运多舛，再也经不得任何创痛了。
贺烨这边仍持观望的态度，甚至没有多此一举先行告诉十一娘，因为同安的婚事，也只能由他这皇帝来决断，才不会导致矛盾加深愈演愈烈。
可是！
偏有那么些居心叵测者从中作梗。
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