不得不说。
这具尸首的防腐与保存工艺，绝对要比当初在广川王刘去墓中见到的那些“药尸”精妙的多，并且这种工艺要比广川王刘去早了数千年，简直不可思议。
时至此刻。
吴良依旧保持着相当的谨慎，他清楚地记得张梁、严陆与那些兵士将这样的实心肉称作什么——活死人！
活死人是什么？
放在后世有很多说法，诸如僵尸、丧尸、感染者等等。
而依照天朝的传统叫法，自然还是以“僵尸”居多。
吴良虽然没有亲自验证过，但天朝素来便有“僵尸”自带“尸毒”的说法，就算没有被“僵尸”攻击，与这样的尸首近距离接触很容易便会染上“尸毒”，从而落得一个不得好死的下场。
在吴良的理解中，这所谓的“尸毒”最有可能是一种存在于古代的“超级细菌”。
不同时代人们的免疫能力是不一样的，并且因为环境与际遇不同，身上产生的抗体亦是不尽相同。
因此这种来自古代“超级细菌”，通常能够轻而易举的击溃不同时期的人类的免疫系统，就连后世已经十分先进的医学也无能为力。
当然。
这只是吴良的猜测，同时也是许多学者的猜测。
因为后世的确有学者在一些封闭依旧的地方发现过后世早已不存在的“超级细菌”，只是在吴良穿越之前，貌似还没有出现“超级细菌”对人类造成巨大危害的案例报道。
可惜吴良这次因为情况特殊，并没有携带自制的防毒面具。
因此只能用袖子捂着口鼻上前查探，还要防止这具尸首忽然“活”过来。
好在担心的事情并没有发生。
吴良前后左右细细的查看了一遍之后，这具尸首并没有出现任何异常的变化。
同时吴良暂时也并没有在这具尸首身上发现任何能够证明其身份的东西……
“会不会藏在斗篷之下？”
吴良当然不会轻易放弃，如此想着，他便将此前捡来的那把刀伸向了这具尸首，试图挑开裹在尸首身上的兽皮斗篷，查看一下这具尸首的真实情况与随身物品。
“……”
看到吴良的举动，典韦立刻来到一旁掠阵。
而张梁与左慈却是面色复杂。
这年头还没有普及验尸之类的事情，府衙部门也没有仵作这样的职位，再加上在人们的普遍信奉鬼神，就连左慈这样的异士也不例外，因此吴良的这个行为在他们眼中多少有那么点大胆。
尤其他们都是见过“活死人”的人。
如今见到吴良主动招惹这具尸首，心中难免多少有那么点担忧，谁知道这具尸首是不是“活死人”，会不会忽然暴起伤人呢？
……
那兽皮斗篷早已干硬的如同树皮一般。
不过用来缝制斗篷的麻绳则早已腐化严重，吴良只是轻轻挑动了一下，这兽皮斗篷便已经变成了几块，从这具尸首身上滑落下来。
然而待吴良看清楚斗篷之下这具尸首的部分身体特征之后。
“这……”
吴良有些始料未及。
因为与他此前所想不同的是，这具尸首竟是一具女尸？！
传说中的“四岳”竟有女子么？
这与吴良的历史知识完全相悖。
据他所知，作为尧帝的四位分管四方、甚至能够直接干预治国政事的“四岳”中根本就没有女子。
他们分别叫做羲仲、羲叔、和仲与和叔。
一说这四个人乃是“共工”的从孙。
另一说则表示这四个人乃是“羲和”的四个儿子。
暂时放下这个争议不谈，不管是“从孙”还是“儿子”，两种说法都有一个没有争议的共通之处，那便是“四岳”都是男子，从古到今从来没有人质疑过这个问题。
所以。
吴良有充足的理由认为，这具尸首根本就不是传说中的“四岳”。
但严陆此前又说过，这件事情应是并非他凭空捏造，而是记载在了这处秘境中发现的甲骨文献上……
这便有是个问题了。
“嘶……”
吴良眉头早已皱起，脑中思绪飞快转动。
考虑过所有的可能性，吴良觉得这种情况应该只有两种可能：
一是张梁与严陆此前发现的甲骨文献故意记录错误，为的便是误导闯入秘境的人；
二是甲骨文献的记录并没有错，只不过在修建这处秘境的过程中，有人私自做出了一些改变，比如：使用“李代桃僵”之计换走了“四岳”……
吴良个人比较倾向后者。
因为张梁与严陆发现的甲骨文献中，关于这处秘境的记载大部分都是正确的，而与记载中的许多事情相比，这“四岳”相对于这处秘境而言反倒没有那么重要，并且这个信息就算有误导的成分，其实也无法对传入秘境的人造成太大的困扰，实在没有这个必要。
当然。
这还只是吴良的推测，尚需进一步查探才有可能得到验证。
“这是具女尸吧？不对劲啊……”
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