曲水流觞的后续果然没有令人失望，进行得十分趣意盎然。
毕竟——
那一个个故事，确实精彩万分。
那一首首诗词，也确实引人入境。
曲水流觞不愧于它流传千古的名声，既得了趣，也增长了闻，还结交了友。
一轮玩下来，众人之间的关系眼见的亲密熟悉了起来。
特别是那位爱交友的刘道年，他本就对姜蝉师徒有七分的好感，一轮游戏过后，那好感更是直接爆棚，那股热情劲儿险些让他们师徒无法招架。
气氛水到渠成了，众人开始在杏花林里怀开畅饮起来。
酒这个东西，该怎么说呢？
它是属于物质的，它也是属于精神的。
它是属于文人雅士的，它也是属于平民百姓的。
它是好物，它也是害物。
……
它伴随着人类历史一起出现，渗入人类生活的方方面面。
它多姿多彩，它辉煌璀璨。
它与诗词、与音乐、与书法、与艺术、与美人、与英雄、与墨客，总是焦不离孟，孟不离焦。
它附于农业，是粮食丰歉的表征。
它对于大多数人来说都是一种工具——
客自远方来，需以酒相迎；亲朋离散，需以酒相送；佳节喜事，需以酒庆贺；丧葬忌日，需以酒致哀；得意困顿，需以酒抒怀；缺乏热血，需以酒壮气；渴望养身，需以酒健体；追求长寿，需以酒益寿……
真可谓是：酒以成礼，酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆，酒以治病，酒以养老了。
当然，对于真心爱酒的人来说，它是一种享受。
怎么个享受法呢？
也许是“兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”
也许是“醉后看天大如斗，左手击鲜，右手击缶。行乐安能千万年，倏忽浮云变苍狗。”
也许是“酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。”
也许是“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”
……
至于到底是怎样，应该是个人有个人的体会。
纵观那些与酒有关的诗文中，几乎每一首诗文都有一种放诞自由之态。
所以，酒的享受，也许就在于它赋予的那种飘飘然之中，那种忘忧之中吧！
此时，杏花林里的饮酒，正进行得如火如荼，一个个的似乎是放开了一切，眼中只剩了手中的酒。
对于姜蝉来说，此时的饮酒也是一种工具。
是一种她想要达成另一种短暂态度的助力工具。
她享受不来所谓的烈酒，最多只能接受果酒花酿，毕竟，于她来说，大部分的酒都是难喝的，当然，她自己酿的除外。
杏花村的杏花酒就属于花酿，于她而言，尚能入口。
抿一口入唇，自有一股阳春三月的暖阳花香，再微和着一点清甜，很是适合老人、小孩和女子饮用。
当然，有男子喜欢，那也欢迎。
虽是花酿，但后劲绵长，所以酒量不好的不宜多喝。
但，出来玩不就图个享乐痛快！
而且彼此之间虽然熟悉了，但也只算得上是微微熟悉了，总的来说还是点头之交而已，如此距离之下，正是彼此间都比较放得开的程度，所以，众人那真是放开了来喝。
杏花簌簌地落下，似乎也在为众人助兴。
待到日头高升至中空，林子里已是一片醉鬼了。
这些醉鬼不仅有原来玩曲水流觞的那些人，还有后面加入的一些。
所以，这文人说讲礼也讲礼，说豪放也豪放。
这点酒自然是醉不倒姜蝉师徒二人的，虽然醉不倒，但喝酒后的那种心情氛围是格外不同的，偶尔体验一下，也确实不错。
此时，作为在场的少数清醒者，姜蝉师徒二人正一人扒了棵杏树坐着。
坐得高看得全。
地下这一地的醉鬼，醉后可是乐趣多多呢！
如那刘道年，人都醉得站不稳了，还非要闹着作画。
跟着他的两个仆从无法，只得一个搀扶着他，一个给他摆出笔墨纸砚。
就如此他还不消停，一个劲儿的嚷着自己没醉，非不让人扶，七歪八倒的非要甩开仆从的手。
偏偏那一副随时可能摔倒的模样，让扶着他的仆从更加紧张的扶着他了。
看那仆从额头出汗的样子，就知道，酒汉有多难伺候了。
待到另一仆从取来了笔墨纸砚准备好，他终于不折腾仆从了，改为折腾笔墨了。
他拿着笔，一派豪情万丈道：“我要将我们今天曲水流觞的图给画出来，然后当做传家宝。”
说完，他举着软趴趴的手，开始在白纸上作画。
他的笔随着身子的摇晃也不断摇晃，白纸上尽是东一坨西一坨的墨点，连小孩的涂鸦都比这强。
但陷入作画狂欢的醉汉显然是没有这个自觉的，画到尽兴处，他还不自觉的将毛笔放在嘴里舔了舔。
瞬间，一只热气腾腾的异种大猫出炉了。
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