三个女人放下手中的杯子，悄悄来到老木房南角，跨过一块当年云雁曾经跟着怀母一起种过的菜地，走进一片宽阔的竹林，再沿着竹林中间那条铺满了厚厚竹叶的小道走过去。
大约走了两百米，三人不紧不慢的脚步，突然被迫停了下来，立即躲在两棵柏树的背后。
怀母曾经对云雁介绍说，这两棵古树是姊妹树，怀家祖上栽植时，是把树尖埋在泥土里，树根朝上，也就是倒着栽，已经成活生长有三百多年。
怀母还说，柏树寓意斗寒傲雪、坚毅挺拔、品德高尚，何况是两棵倒着栽也能够成活的柏树，它的寓意就更加不同凡响。
三人之所以突然停了下来，不是因为这两棵柏树的神奇，也不是突然出现了令他们恐慌的怪物，而是看到怀母就在前方不远处。
不远处，就在大概三十米远的地方，是一块不怎么宽阔的草坪。
草坪上有一所坟，坟身呈椭圆形状，既高又大又长。坟的顶部与水平地面要高出一米六，上面长满翠绿的草，迎风微动，十分好看。
坟前立有一块精致的单碑，是一块上好的山西黑花岗岩。坟碑不大，高一米宽六十公分。
坟前地面上铺有青石板，虽然大小不一，但很规范。
坟的两侧还摆放一对石狮子。狮子很是威武，尤其是雄狮，头宽大而浑圆，眼睛炯炯有神，射出犀利而威严的光芒。
坟头朝正南方，坟尾接青龙山脉，也就是坐北朝南向。
这坟所处位置非常特别，除了身后有高高的青龙山外，坟地左右、西北、东北、东南、西南等向均见有高岗。这就应对了“左右有高岗，富贵有名声；西北有高岗，老翁百岁零；东北有高岗，子孙排重重；东南有高岗，少年有功名；西南有高岗，老母寿如松。”的风水学说法了。
如果站在坟头面朝正南方望去，视野十分开阔，但三十公里远的月亮山能依稀可见。
那月亮山便是这所坟的案山了。那山不高不低，从坟前望去，高度就在眉和胸之间。
坟与案山之间，大约在坟前方两公里处有一面天然湖水，按照“前有照，后有靠”的说法，更能说明这座坟所处之穴地堪称绝佳风水宝地了。
来看那湖吧。湖的水面大约有二万八千个平米，也就是相当于四个足球场那么宽广。湖水四季湛蓝，静若明镜，就像一块巨大的天然绿宝石一样，静静地摆放在那里。湖里长有芦苇、荷花等植物，水鸟是成群结队。湖的周边灌木丛丛，野花片片。但凡到了春季，那是草长莺飞，红情绿意；到了夏季，那满眼的都是万木葱茏，莲叶满湖；秋季的景色，那才叫做真正的秋水盈盈，红叶似火；冬季的景色就更令人值得流连了，雾气缭绕，人间仙境一般。
那湖，之所以成湖，是聚集了四面八方的水流。当地人称之为“月亮湖”。按风水先生们的说法，这所坟埋在此地，前面那“月亮湖”就是一个巨大的聚宝盆，将来这家的子孙后代不想发达也是办不到的了。
这所坟墓里，安躺着的人，就是怀宸的爷爷，怀霆阳。
云雁还听怀母介绍说，怀宸的爷爷是当地一位相当有名的地理先生，精通风水学。
怀家祖上历代是当地出了名的富有人家，还出过两位秀才，但到了爷爷这一代，就开始走下坡路。怀霆阳就是为了子孙后代能够延续祖代风光，在他过世之前就为自己选择了这块穴地，并交代三个儿子，将来不管遇到天大的风险也要把自己埋在那里。
怀宸爷爷去世时，整个莲花寨的人没有任何人知道。当晚正对农历八月十五，银盘高挂，月明如水。为了避人耳目，三兄弟不管什么吉日不吉日，也不管是什么良辰，当晚就按父亲生前意思连夜把老人家安葬了。
安葬父亲时，三兄弟在穴位顶上架起一张宽大的黑布，按父亲先前嘱咐，就穴地挖下二米八深，先把棺木架于穴中（棺底不着土），然后才从家里把穿好寿衣的父亲抱过来，安放棺里，撒足朱砂，上好棺盖，取出垫棺木，覆上土，拆掉顶上的黑布，打扫现场，回到家，天也刚好大亮。
一般墓穴不会挖出二米八深，怀霆阳之所以要求三个儿子那样做，主要是有两个方面的考量。一是挖深二米八才是这处穴位的最佳位置；二是防止有人破坏。在那个特殊年代，遭受潘墩一伙折磨之苦的怀霆阳，他不得不防。
挖墓穴，先放进棺木，然后才把穿好寿衣的父亲从家里抱到现场入殓，这一办法也是怀霆阳先前交代三个儿子这么做的。因为，如果在家就提前入殓，人力不够，就无法将棺材抬到穴地。虽然这样做有悖常规，但是，只要在正式安葬前棺木不着新土，问题就不大。
安葬后，怀宸爷爷的坟墓是平于表地。安葬过后，再看那草坪，就跟原来的一模一样。不要说现场草木，就连一颗如黄豆大的新土都没有，外人根本就看不出这地下已经埋有人。这也是怀霆阳先前交代好了的。因为，他还是担心有人破坏。
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