宋献策他们在确定刘泽清已经命令他的军队返回济南以后，他们就开始制定下一轮的政策。
他们要面对的可不单止是刘泽清一个人，而是许许多多的人，现在就是一个乱世官场，就是一个你死我活的斗兽场，弱肉强食，大鱼吃小鱼。
刘远桥他在叹道：“其实我并不怨恨朱大人，他也算是一个自律的人，算是愿意为国为民的人，但是大明有今天不是我一个人的责任，也不是我刘家的造成的，振兴大明，不是我们刘家的责任和义务，如果所有的人都愿意作出贡献，我刘远桥也愿意做出同等的贡献，但是他所谓的恢复地方政策，只是想让我来做冤大头，这可是不行，好像是鲁王府，他们可是把山东五分之一的赋税都取走，还有孔府，我们刘家所谓的富甲天下，在孔府的面前就是一个笑话，但是他们可曾做出半点贡献？”
宋献策他道：“巡抚大人，他也是老太太吃柿子只挑软的吃，他也没有办法，他能把鲁王怎么样，又能把衍圣公怎么样？”
刘远桥他说道：“没有办法，我们只能够自己保护自己了，如果刘家没有能力保护自已，估计我们也会成为流民中的一员。”
这就是大明现在官场的生态，每个人他本身的立场都是为了天下，为了朝廷与天下万民的，但是让自己为此而付出代价的时候，自己却是不肯，自己的钱不肯拿出来，自己的生活品质不可以降低，但是却是要求别人贡献出财产来拯救天下苍生。
这一种现象都成为了官场的百态，当官的哪个不是以贱人的标准要求自己，以圣人的要标准要求别人，所以现在破产的普通百姓，许多有钱的商人也都是陷入了大鱼吃小鱼的格局，他们的牺牲据说是为了天下，其实大多数钱都进了当官的口袋里面去了。
这一种情形又引发了另外一种极其可怕的情形，那就是当官的肆无忌惮的欺压弱小的人，这些弱小的人没有办法，只好把他们的财产和田地都挂在了有财有势的世家大族那里去，以求获得保护。
这些钱粮和田地就进入了世家大族的手中去，如果是黑心的，就趁机的把你的财产给夺走了，如果是好人的，遵守契约精神的，他们也会成功的把朝廷的赋税给免了，结果朝廷就越来越穷，收的税越来越少。
这也是某一种形式的权利和利益的的重新洗牌，朝廷和百姓成了这一次权力洗牌的失利者。
刘远桥他是官场老油子，他当然知道现在的鲁王府，还有孔府他们的势力膨胀的多么的大，还有山东有的是世家大族，这些人哪个人敢惹敢动他们？动不了这些大神，只能动刘家了。
刘远桥他也觉得现在的世道大坏，他对世道也感觉到的震惊，大明果然是崩坏至此。
国之将亡之兆。
当然刘远桥也收到过鲁王府、孔府这些人的暗示，对方也都看出刘家的困境了，对方可是表示，如果刘家愿前来投效，他们随时欢迎，刘泽清他很明白一样事情，以他们刘家的财势，如果投靠了任何一家，估计就会成为他们的奴仆了，他们的财产也不存在的。
刘远桥他毕竟是刘家大族的族长，他也在想着，他们曾经风光过，与其屈辱的活着不如痛快的一博以求存。
在临清他们暂时击退了刘泽清这一位对手，让他们获得了喘息的机会，但是另外一位可就不好对付了，朱大典一直让他贡献钱粮出来，希望他们能为现在的流民做出更多的贡献。
但是刘远桥知道现在的官存系统有多么的腐败，他无论捐多少钱粮出去，都会被这些贪婪的小人吞噬的，可以说十两银子捐出去最多只会有半两流到了灾民手中去，如此一来他们刘家有多少钱粮来填饱这些畜牲们的胃口。
而且临清有钱有势的家族可不止他刘家一个吧，为什么到了出了问题的时候就要他们刘家负全责，难道他们刘家是地方的父母官吗？
刘远桥他在临清，它所面临的困境，其实也跟刘布在佛山这里面对的困境是一样的，现在对方就是把流民往你这里赶，希望让要你来救济，就是如果你不救济的话，就用大义来压制你，估计一场冬天过去天择以后，流民是少了，但是刘家也会背上见死不救的罪名。
这其实就是两难的局面。
救与不救都令他们非常为难。
为什么会这样说，那就是现今的道德观念是扭曲的，是不可以常理而居之的，如果他们刘家以拯救天下的姿态出现，拿出了大量的钱粮，救这些流民们渡过了难关，赢得了好名声，可能那些流民会感激他，但是朝廷绝对不会感激他，朝廷只会认为他们是收买人心。
还有地方的权贵和富豪们也不会感激他们，他们只认为刘家自己有钱，自己要做圣人，却是把他们都变成了小人，他们是花了钱又变成了里外都不是人，刘远桥他非常的憋屈，他觉得这样子做人实在是太难了。
刘远桥他出生于巨富之家，掌管家族也有接近二三十年，他这一直以来他为人处事都喜欢快意恩仇的方式，但是现在却是用不了这种方式，现在的局面就是令他憋屈到无论做什么都是左右为难，你做也是错，你不做也是错。
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