刘忠勇制定了极其严格的军规，说是严格，但也是在明军七禁十三斩的基础上发展出来的。
明军的七禁十三斩形同虚设，刘家家丁的军规那就是每一条都会严格的执行。
他们每个家丁的生活福利条件是极好的，但是训练也是极其艰苦的，绝对不会像普通军队一样，整天无所事事，游手好闲，每天吃饱就睡，睡饱就吃。
他们的家丁每天都在藏兵谷里面进行训练。
不管是烈日暴晒，还是刮风下雨，他们都在藏兵谷里面的校场里面进行训练。
刘布他也长住在藏兵谷里面，一直观察着军队的训练情况。
这一天他在早操练之前对全员进行了训话：“我刘家是在养兵不是在养人，刘家养兵就是养狼，不是养狗，狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，本将要求你们认真的训练，不怕苦不怕累，平时多流汗，战时少流血，在战场之上奋勇杀敌，有进无退，军规七禁十三斩，每一条都要严格的执行，如果有人敢阳奉阴违，虚应故事，莫怪本将翻脸不认人。”
刘家养家丁，待遇极其丰厚，有要求也是情理之中，大家也没有意义。
拿着刘家这么高的俸禄，享受这么好的福利待遇，却想像普通的卫所士兵一样，每天吃饱了睡，睡饱了吃，自己想想都觉得不太可能。
而且刘家有一条跟其他大军都不同的地方，那就是别的部队许进不许出，你进了以后想出去除非是横着出去，否则的话，不掉一身皮都出不了去，但是刘家一直都有一条这样的规定，那就是大门朝天开，想出去就走，走了就不要回来。
他们的训练极其的辛苦，极其的严酷，一开始确实是有几个兵吃不了这样的苦，扔下的兵器不干了，然后就跑了。
但是在外面待了几天以后，才想起刘家家丁的诸般好处，他们作为家丁的一旦逃了，其家人也被逐出了刘家的工场和农场，再也不能在刘家的体系里面干活，这才想起这里丰厚的福利待遇，又偷偷溜了回来，但是现在迎接他们的却是长枪和大刀。
一次不忠，终身不用，这是刘家军的信条，对于出去的他们并不拦，但是如果你想回来，那就绝对不允许。
相对于别的部队，如果是逃兵，早就抓了去砍头，刘家军没有砍他们的头，但却是绝对不会再用，而且在浮山所的人都不允许跟这些人打交道，算是被完全的封杀了。
士兵能看见这么残酷的后果，以后再辛苦都咬着头皮顶下去，因为他们在这里一个人在这里干活，就意味着全家在这里干活，一个人吃饱就意味着全家吃饱，如果你走的话，全家就得挨饿，在山东这块地方上面，现在是哀鸿遍野，到处都是饿死人，如果你不珍惜目前的工作的话，最终来说，只会全家饿死。
在训练部队之时，在训练家丁之时，最重要的一点就是忠诚，忠诚非常的重要，这是一支效忠刘氏家族的部队，并不是效忠于大明的军队，这一点搞不清楚的话，他们就算是白干白养人了。
他们之中会有一些特殊的条例，比如说刘家家丁的饭堂，可以说是放眼大明最好的了，饭堂里面顿顿有肉，上好的白米饭，精细白面馒头，整桶整堆的堆在那里，任由家丁们吃，想吃多少就吃多少，就是不允许浪费，这一点在大明军队里面都少，就以刘泽清的家丁为例，他们平时是有饭吃的，有白面馒头吃的，但是只有打仗的时候才会顿顿有肉。
刘家家丁平时都有，但是刘家的家丁们有一个完全不同的地方，那就是每天吃饭的时候，大师傅都会严厉的那个家丁：“是谁赏你饭吃？”
那个士兵就必须回答：“是刘家刘刘大人赏饭吃！”只要这样回答了，才能拿到饭碗和筷子，然后去自由自在的吃喝。
他们在发俸禄的时候，也是由刘布亲自主持发的，在发钱的时候刘布的助手刘康大声的问：“是谁在发钱给你！”
那个士兵就必须这样回答：“是刘家刘大人发钱给我！”只有这样回答了才能拿到俸禄，如果回答错误的话，那就不好意思了。
通过这些教条式的的洗脑和培训，让这里每一个士兵们都认识到一点，那就是效忠刘家效忠刘布，只听他一个人的命令。
至于朝廷从不给他们饭吃，从不给他们钱用，又何必听令朝廷是谁呢？
这才是刘布所要的结果，刘布看家丁们训练起来的时候那是有模有样的，但是就不知道打起来会怎么样，一支部队训练的再好，但是如果没有见过血，没有打过仗，最终上了战场还是会出现各种各样的笑话，最终是一事无成。
刘忠勇就做了一个建议，他道：“其实战场才是最好的训练场，末将建议，我们明天开始进行实战训练。”
刘布道：“实战训练，这是什么意思？”
刘忠勇说道：“吴桥兵变以后，东三府几乎是天下大乱，几乎山山有贼，镇镇有匪，这种情况不但地方苦不堪言，就连两位巡抚大人也是非常的苦恼，所以末将建议，向这些土匪下手，通过拿他们来练练手，训练士兵们的胆气和应对能力。〞
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