董杏林身后像是有一条大尾巴。
摇呀——
晃呀——
马上就要上天咯！
“咳咳。”她故意咳嗽了两嗓子，瞅着痛晕过去那病患的另一条腿：“腿部肿胀？”
原空师傅一个眼神，一位比丘尼取来蒲团。
原空师傅跪坐蒲团之上，一边打开医箱当中一个缠裹起来的布包。
布包一推开，她便是眼前一亮。
“银针？”
原空师傅略微颔首，接着取出一支银针来，与此同时，比丘尼已点燃艾绒。
“不愧是原空大师，竟习得针灸之术！”董杏林瞪眼又张嘴的，恨不得贴上去细看。
一面用艾灸熏，一面施以针灸。
配合着相互治疗。
话说，针灸——指的是针法+灸法。
针法，利用各种特制的针具，对病患经络穴位施行一定刺激的方法，以达到治愈疾病的目的。
灸法，则主要是利用艾绒等物，熏灼经络穴位以达到治愈疾病的效果。
但是，在最开始的时候，大夫治病用的针不是电视里常见的那种长长的银针。
据说，最早时是利用砭石，一种磨成尖状或片状的石头，对病患穴位进行按摩，舒缓病症，从而达到治疗的效果。
诶……是“***”嘛？
银针又是怎么发明出来的？
据说，跟扁鹊有关。
故事就是扁鹊看见个妇人用银色的小东西缝补衣服，他觉得很特别，若是用来实施针法肯定效果杠杠的。
于是，金属针代替了砭石和骨针等物。
话又说回来，扁鹊没见过缝衣服的针？
摇头。
反正大致如此。
在唐朝，灸法普及程度较高，而针法为什么较低？
不要说她是第一次见人施针法，从董杏林惊讶的神情来看，说明针法在此时还是比较少见。
懂针法的人，自然是少之又少。
后来，董杏林特地给她分析了一下。
拿本国最高等级地界举例。
长安那旮沓，跟“医疗”有关的两个地方。
“一个是太常寺下的太医署，一个是殿中省内尚药局。”
“尚药局不说了，那是专门服侍天子的地方，整个太医署，或许三百来人。”
“长安城内外多少人？”
“三百来人够顶个甚？”
不好意思哦——太医署不是专门负责看病的地方。
太医署是一个行政管理+教育机构。
以字面意思理解，就是颁布个什么医疗政策，以及培养医学人才等等。
太医署里面的行政管理人员，教学老师和学生，加起来三百人左右，而长安少的时候几十万人，多的时候上百万人。
请问，一个医生要给多少人瞧病？
以下哪些人能够去太医署看病？
A.贵族
B.官员
C.宫女太监
D.退休官员
没有E选项，平民百姓请出门左右拐，去东西市的药铺，再不行就去“黑诊所”，或者碰运气找个赤脚大夫。
太医署给看病的人主要是吃公家粮那些个，退休人员，可以呀，得是五品以上，另外，宫女太监也可以，去太医署下面一个叫“患坊”的地方，去给人练练手。
长安如此，何况其他地方？
其实，唐朝已经很努力培养医学生，很多府特设医学点，请医学博士、助教培养学生，但医生数量依旧很少。
其中一个难题，医学知识无法普及。
书贵不贵？
是个人都买得起？
另外一个问题，药材在哪里？普通人买得起不？
曾听洪家村一妇人说起，她哪个地方的亲戚，为治疗个发烧感冒，最后倾家荡产。
人财两空。
因此，有那么个现象。
官方命人在墙上，路边，石头面，能留字的地方，把药方等刻在上面，方便百姓能够“治个病”。
不由得又想起了她想发展的产业之一。
纸。
活字印刷术。
线装书。
回过神来，正“叹”一声，恰好见原空师傅收了针。
几人出了屋子。
董杏林是一副欲言又止的模样。
原空师傅问道：“贫道先前施针，若有不当之处，恳请董医师指教。”
“不敢不敢，哪里有什么指教之说，原空大师针法精湛，令我等汗颜，鄙人……”董杏林憋红了脸，快言快语道：“鄙人想请原空大师不舍赐教！”
“针法？”
“我……实在不行，请允许我留在病坊，看能不能帮点什么。”
“你我相识便是缘分，董医师愿留下，自是天葵寺之幸。”
“你同意了？哈哈，太好了！”董杏林一拍手，续道：“我正好有一疑问。”
原空师傅还要去看看其他病患，示意他边走边问。
而跟在两人身后的她，仿佛透明了一样。
透明就透明吧。
她就是想跟一会儿——欣赏美景的同时，瞧一瞧有没有现成的商机。
没想到机会来得挺快。
进入另一间病房。
VIP室。
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