商桓正色道，“元祗，朕同你今天说的，你可得一一记好了。你觉得大殷当今最大的问题是什么？”
“华族把控朝政。”商元祗答地不假思索。
“是的，那你觉得应该怎样做呢？”
“此事急不得，怕是没有药到病除的灵药，只能徐徐图之。我等凡人天性矛盾，既爱和平也爱争斗，但争斗不是无意义的争斗，百姓是为了更好的生活，官员们是为了更高的品级。但不论如何争斗，只要大家都有饭吃，国内仍然有上升的渠道，百姓们就不会选择毁掉现有的安稳生活。”
“那具体如何做呢？”
“儿臣知道父皇这些年来一直在同华族较量，让他们挪出些霸占着的位置，分给平民出身的官员，但这些年来收效甚微。儿臣算过，当朝三品以上文武大员一百六十余人，与华族有沾连的占一百二十余人。钱财粮物都是有限的，若要百姓能多分一些，华族就要少拿一些，但是鲜少有人能放弃到手的东西。或许任用从平民晋升的官员做御史监察会有用。”
商桓不置可否，商元祗继续说道，“可是现在官员大都由查举任用，这些官员同儿臣一样，从小养尊处优不知民间疾苦，或许还觉得穷苦百姓懒惰成性天生应作贱民，更加不懂体恤下情。真正来自民间，能够体察民情的官员少之又少，若要改革，必须有新的选用制度。”
商桓点点头。
“只是改革触及华族利益，必定受阻，儿臣刚开始监国，只怕这些老臣心中怨怼。”商元祗迟疑片刻道。
所谓华族，是大殷开国时殷太祖封的二十七姓功臣，除了八姓在历代的纷争倾轧中已然覆灭，其余十九姓互为姻亲，又有亲友门生，势力盘根错节，深为代代帝王忌惮。
朝代更迭，帝王家的子孙大约难逃一死，但华族却可投敌以逃生，而新的王朝在任何领域都需要大量懂得识文认字，乃至有文韬武略的人才，贫苦百姓哪有读书的机会，能够选用的大都还是殷实人家的子孙，因此华族的子孙们往往在新的朝代仍有一席之地，至少并非只有一条绝路。
“确实如此，因此你不可直接与他们对抗，治国理政最重要的最根本的是军权，这次我吩咐你主持武举，就是要你有自己的嫡系，你切需谨记，从一开始的人选，你就得自己上心，免得让这些人动心眼，早早卖官鬻爵做了人情。”
“儿臣晓得。”
“你之前还提到，纪钧处有一人来自蜀山？”商桓再次向商元祗确认。
“是的，那人名唤纪灵枢。”
商桓靠回软榻上，闭上了眼睛，“元祗，这些事这么多年我都不曾给你说，我也是从我父皇那里听来的。”
商元祗注意到商桓没有称“朕”，更加屏息凝神留心的听。
商桓的声音低沉了下来，空旷的殿内他的声音更显幽长。
“很久很久以前，这个世界上并没有国，但是在诸多洞天福地有许多的仙家道门，由他们制定世间的法律。百姓们将自己有仙缘的孩子送去修习，以求飞升。后来此世便有一天地大劫，诸道门中的高人一同以身殉道，修补了行将破碎的世界，余下的道人们聚集在一起开辟了蜀山。由于此世经过修补，其中法则有了缺陷，禁不住世间的动荡，每当蜀山中人推演世间将有战乱时，就会送弟子下山助人间渡劫。这些弟子有惊世之才，曾帮助太祖开国的国师璇玑先生就是蜀山中人。”
如果纪若望在这里的话，她或许会附和商桓，因为商桓这一番话融汇了民间不知多少神话传说，其中璇玑先生的故事最为惊心动魄。
在正史中不曾提及，但在传说璇玑先生总是一位绝色女子，不知在何时结识了太祖，总之太祖起兵时她就一直陪在太祖身边。
传说一次太祖的死敌容王齐恩请人施法，在睡梦中钩去了太祖的魂魄，璇玑先生亲自去了地府，历经九九八十一难终于从鬼差手里夺回了太祖的魂魄，在黄泉路上三生石前，一望无际血红的彼岸花丛里，太祖含泪请璇玑先生同他一同放弃人间的繁华富贵，抛去前生的红尘俗事，共赴来生，做一对鸳鸯美眷。
璇玑先生对太祖也有情谊，只是太祖已有糟糠之妻，璇玑先生不愿另一个女子因自己心碎，才只以幕僚的人份助太祖完成逐鹿天下的夙愿。如今太祖这样切切恳求，璇玑先生心如刀绞，但是想到仍然在战乱中流离的天下百姓，璇玑先生还是认为只有太祖能为天下开太平，最终咬牙拒绝了太祖的请求。
太祖心中也知道璇玑先生以天下为先，自此绝了迎娶璇玑先生的心，把心意深深埋藏起来。待太祖夺得九鼎，璇玑先生助太祖坐稳了江山，不待太祖封她人间繁华富贵，就不告而别，一人云游四方去了。
从此太祖一人在深宫垂泪，不久就撒手人寰。
传说总有些浪漫色彩，在这个传说中毫无太祖的皇后的容身之处，堂堂开国国母混成这个样子也是绝无仅有。对于皇家而言，这样一个故事好比打脸，因此宫中众人从来不敢给未来的储君讲这些，生怕这些不知出处的传说会影响商元只以史明鉴。
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