暮鱼镇，名字寓意极美，据说是昔年一位饱学之士从无名书经上摘录而来，取自:晨钟暮鼓，授人以渔的语句，至于这个名字如何美妙，反正小镇百姓多是一问三不知，有者甚至会反问一句，这里面还有什么说法吗？
在那位杂家弟子在小镇生活一段光景后，悄然把授人以渔四字末端的“渔”改成了“鱼”，别无他意，只为小镇求个风调雨顺，五谷丰登，年年有鱼之美意。
只可惜，往往事与愿违，在那位后来成就圣人的杂家老祖离开小镇百余年后，暮鱼镇就迎来了铺天盖地的妖尸大军。
兴许是这位定下光阴长河范畴的杂家老祖福运所照，妖尸大军于暮鱼镇前方数十里地的蛟龙河驻扎，不再前推行进，至此战战兢兢的小镇百姓方才稍稳心神。
既然妖尸大军不来，镇上生意总归还是要做，携家带口逃离的也有，但也不过是极个别现象，大多百姓还是规规矩矩守着辛苦营生和家业，在镇上继续过日子。
这一日，也不知是谁提及了一句小镇有圣人老爷坐镇，随之这句无心之谈就如城外流水一般，流进小镇千家万户耳畔，数百年未出一个读书人的小镇，就这么开始认祖归宗，有者甚至搬出压在箱底的族谱来，想找寻一点与那位为小镇留名的圣人老爷关系来。
镇上人众拢共就万余人，大多都是祖祖辈辈生于此长于此的本土人，故而圣人留名的消息一传，就有人立马想起镇上那位万事皆通的“大仙”来。
这位被暮鱼镇百姓尊称“大仙”之人，在镇上的光景可是由来久远，昔年有早几辈如今已经葬于黄土的老人，都没能活过这位容貌百年不变的大仙来，以至于在小镇街上，追逐打闹的孩子堆里，时常看到一位老气横秋的小老孩，负手仰头，站于一旁，指挥两波幼童骑马打仗，常有顽劣不听话的幼童因为不按照所谓的“规矩”来玩，往往会受到莫名责罚，不是裤子突然崩裂，就是草鞋裂断，总之，大仙的话，上至耄耋老人，下到稚子幼童，都颇为管用。
大日当顶，已然晌午，在几位妇人扯着嗓子叫喊自家孩子回家吃饭后，混迹孩子堆的大仙也就收起天真灿烂的心性，回到自己的一亩三分地上——一座风雨飘摇的院子。
在看到自家冷锅冷灶的光景后，大仙心中一叹，再厉害有什么用，还不是得自己烧火做饭，半点比不得那些好赖有个腚大好生养且能做一手好菜婆姨的苦力汉子，人家婆姨孩子热炕头，他这边冷锅冷灶冷炕头，当圣人又如何，不做圣人反而来的更怯意！
昔年因为一句“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，借此堪定光阴长河范畴，从而跻身圣人之列，成为百家中杂家一脉老祖，拿手绝活名为“小宇宙”，较比其他诸如此类的“小天地”而言，他这一手“小宇宙”，可谓是大巫见小巫。
忙活片刻后，好歹米熟菜成，填饱肚子不成问题，大仙也就在院子里桌腿不平的桌上开始吃饭，闻着空中飘过的饭菜香味，大仙胃口大开，也不觉自家饭菜味道寡淡。
饭饱茶足后，起身晃荡到另外一把从街边捡来的躺椅上，开始眯眼假寐，神游八方。
日子如此，已经千余载，平淡如水，波澜不惊。
同他来此的一批杂家弟子，皆已葬土镇外，到得如今怕是尸骸都已经化无，杂家上下，唯留他一人尔。
昔年来此，不过是顺势而为，儒门先师造就众多小天地，此地不过其中之一，为与儒门争抢天地气运，其他百家陆陆续续进入其中开枝散叶，他尸佼乘势而来，并无恶意。
只是后来出乎预料，儒门气运被一斩再斩，凋零落魄，真真成为名副其实的落魄书生，至于儒门败走此地，杂家绝无落井下石，只是袖手旁观而已。
最令百家万万没想到的，是那些生机殆尽的妖尸，不过百年光景，已然犹如杂草丛生，占据天地十之一二。
昔日为小镇留名之际，他曾眺望妖尸地界，揣度妖尸后五百年大势走向，就已经发觉妖尸异动，故而才自甘顶冒泄露天机之危险，于此地留下“晨钟暮鼓，授人以鱼”的坐标名字，为的就是有朝一日，好让超脱光阴长河的些许存在注意。
暮鱼镇，放诸以他堪定的光阴长河大势范畴之中，恰好位于中心点之上。
这个位置，不可谓不重要。
据他了解的光阴古史，这条光阴长河流势改道数次，每一次改道往往伴随着大界崩碎，苍生沉河的惨淡情况，而那些敢于奔赴光阴下游，为长河开道疏通之辈，莫不是天之骄子，人中龙凤，但令人族无法接受的事实，奔赴下游者，无论境界高低，皆是有去无回。
为此，人族已经丧失百余位娇子翘楚，这便给那些不甘看人族长生而存的族群，留下了一个莫大的机会，妖尸，魔族，旧神庭，龙族等等，皆开始处心积虑谋划，企图把人族基业推翻，再现上古人族孱弱之态。
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