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第四百二十二章 神秘的石碑,诡异的留言!

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负责安全的人在极力维护秩序,要大家不要挤,以后让大家看,但围观的人兴趣不减,议论纷纷。下午3点多,遗物取净了,最后将被朱砂和漆皮染红的水抽去,露出腰坑和生土底。在水下操作的人非常自豪,有的说,这个墓挖得干净利落,侯德隆师傅说,亮底了,放心吧,不会丢下东西。

“虽然墓室不大,但保存完好,随葬品极为丰富,共出土不同质料的随葬品1928件,有青铜器、玉器,宝石器、象牙器、骨器、蚌器等,最能体现殷墟文化发展水平的是青铜器和玉器。青铜器共468件,以礼器和武器为主,礼器类别较全,有炊器、食器、酒器、水器等。多成对或成组,妇好铭文的鸮尊、盉、小方鼎各一对,成组的如圆鼎12件,每组6件,铜斗8件,每组4件。司母辛铭文的有大方鼎、四足觥各一对。其他铭文的,有成对的方壶、方尊、圆斝等,且多配有10觚、10爵。”

小黄看着墓室,有些兴奋的说道。

“有铭文的铜礼器190件,其中铸“妇好”铭文的共109件,占有铭文铜器的半数以上,且多大型重器和造型新颖别致的器物。如鸮尊、圈足觥造型美观,花纹繁缛。三联甗、偶方彝,可说是首次问世。”

“甗是古人用的炊具,类似于现代的蒸锅,分上下两层,中间腰身紧束。下部是鬲,一般是3个中空的袋足,可以贮水。上部是透底的甑,用于放置食品,以让水蒸气蒸煮;上下层之间是有孔的箅。三联甗由一件长方形甗架和三件大甑组成。甗架形似禁,面部有三个高起的喇叭状圈口,可放置三件大甑。腹腔中空,平底,下有六条扁形矮足。外底有十字形铸缝。架面饰蟠龙纹三组。分绕三个圈口,龙头作侧面形。两端的头朝下,中间的头朝上。在一端蟠龙之前有一个兽面和一龙。龙的身尾均饰菱形纹和小三角形纹。架面四角分别饰以牛首纹,牛口向外。圈口周壁饰三角形纹和一周云纹。甗架四壁也有精细花纹:长边两面各饰五组龙纹和六个大圆形火纹,两者相互间隔。其下接饰大三角纹一〇个;短边两面中部各有一龙,两侧饰以大圆形火纹。主纹均以雷纹为地。在中间圈口的内壁有铭文二字。甑形制较大,口径三三厘米。敞口,下腹急收,凹底,底有三个扇面形孔,兽头半圆形空心耳。口下有两条细棱,饰游动状的龙纹两组,每组二龙。头相对,以雷纹为地。在龙身的上下侧分别填以圆形火纹。三件甑的口下内壁与两耳下的外壁分别有铭文二字。”

担心王钟不明白,李老笑着解释道。

“三联甗是灶形器与甑配套使用。它可以同时蒸出三大甑相同或不同的食品,又可移动位置,使用方便,是炊具的创新。汽柱甑形器实为汽锅,汽锅蒸鸡,是一道美食。同样的炊器在3000多年前已出现,足以说明殷人对食品也是刻意求精的。”

“装饰品为数最多。有420多件、大部分为佩带玉饰,少部分为镶嵌玉饰,另有少数为观赏品。玉石人是研究当时人的发式、头饰、着装等的实物资料。各种动物形玉饰有神话传说的龙、凤,有兽头鸟身的怪鸟兽,而大量的是仿生的各种动物形象,以野兽、家畜和禽鸟类为多,如虎、熊、象、猴、鹿、马、牛、羊、兔、鹅、鹦鹉等,也有鱼、蛙和昆虫类。玉雕艺人善于抓住不同动物的生态特点和习性,雕琢的动物形象富有生活气息,如一件回首状的小鹿,表现出警觉的神情,而头部歪向一侧的螳螂则显得悠闲自在,生动传神。玉器之外还有绿松石、孔雀石、绿晶雕琢的艺术品和玛瑙珠等。3件象牙杯,有两件成对,造型美观,雕琢精致,堪称国之瑰宝。”

小黄一脸兴奋的说道。

“可有有价值的线索,或者有物品能够证明墓主人的身份?”

李老没有被挖掘顺利冲昏了头脑,反而,冷静的问道。

“甲骨穴中出土的一万余片甲骨中,她就出现过两百多次!而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容,包括妇好的各个生活侧面:征战、生育、疾病,甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。”

小黄看了一眼资料,肯定的说道。

“还有什么有力的证明?”

李老并没有立即下定论,而是认真的问道。

“在刷洗那尊大鼎的时候,发现它上面有“司母辛”铭文。“司母辛”是祭祀时用的庙号,这就使我感到这座墓主人的身份应该不一般。因为据对1939年出土的司母戊大方鼎的考证,“司母戊”是商代一位国王的母亲。那么,“司母辛”就也可能是一位身份、地位都不一般的王室女性。后来随着将出土文物全部刷洗干净,统计后发现其中有铭文的青铜器是210件,其中有“妇好”铭文的109件!”

李老点了点头,这个的确算是一个十分有利的证据!

“在有“妇好”铭文的青铜器中,有分体甗(灶)、有3个大甑(蒸锅)。由于中国历朝历代都没有将自用的锅灶作为礼品送人的时尚,所以炊器是墓主本人自用东西的可能性最大。另外,墓中出土的青铜钺做工细致,形式威猛,两面都饰有虎扑人头像,这是军队最高统帅的象征,一般人是绝对没有资格手持这样的铜钺的。因此,不论是从出土的器物种类,还是从器物上的铭文来看,墓主人正是甲骨文中记载的那位英武的女将军、尊贵的王后——妇好。

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