汉僧摇头道：“慧德禅师已然圆寂，现在的住持与我平辈，名叫元海。”
方济各一愣，随即低下头，手划十字道：“阿门。”
元觉问道：“方主事与慧德禅师是旧识？”
方济各叹口气道：“十余年前有过一面之缘，我那时游历中原，在清凉寺与他品茶论禅，不亦乐乎。我本想他日若有机缘，再去与重访故友，但没想到斯人已逝，令人伤怀。”
元觉道：“我佛慈悲，凡事都讲一个缘字。缘份若尽，不可强求。”
方济各黯然道：“正是如此。”他顿了顿却忽然问道：“五台山距锦官城三千余里，元觉师父怎么想着过来观佛展了？”
元觉笑道：“还是一个缘字。西域据此别说千里，那真是不远万里，方主事您不还是来了？”
这时一个头上梳着总角的小孩从旁边跑过来，一头撞在元觉身上，绊了个跟头，哇哇大哭起来。
元觉忙将他抱起，在怀中安抚道：“噢，不哭不哭。”然后从怀里摸出个糖块，塞进小手儿里，说道：“小朋友，不哭了，佛节安康！”
孩子抓果糖，懵懵懂懂的说了句：“你也安康……”
元觉哈哈一笑，在他鼻子上刮一下后，将他轻轻放下。小孩儿两腿一着地，便像鱼儿入水，嗖一声又跑开了。
元觉在后面喊道：“小心点儿……”但小孩儿已然跑远，也不知听见没有。
方济各忽然叹了口道：“元觉师父，我也觉得白虎番有些事坐得过了。他们入川时杀了不少汉人，最近又开始针对我们胡人。真不知道泥菩萨是怎么想的！”
他声音虽然不大，语气却相当强硬：“不管谁问我，我也是这么说。”
元觉苦笑着摇头道：“我今晚还等着燃灯呢，可不想再被抓一次了……方主事，别怪我多嘴，我有件事不明白，还想向您请教一二。”
“哦？请讲！”
元觉酝酿一下措辞，说道：“据我所知，贵教景教参拜的对象并非是佛，而是……”他挠了挠光头，似乎想不起那个拗口的名字。
方济各一笑，指了指胸前银十字架上的刑徒。“耶和华与耶稣。就是我们的佛和菩萨。”
元觉道：“对，就是这对姓耶的父子。咱们两教的理念和教义可以说完全不同，您为何却对佛节如此感兴趣？以至于冒着被‘请’去喝茶的风险也要观瞻一番，莫非有什么特殊的意义不成吗？”
方济各道：“呵呵，说起来也没什么。佛教和景教譬如老子与孔子，一出世，一入世；一无为，一有为。比对着看，颇为有趣。
况且……在下生平有个疑惑，在我们的经书中得不到消解，故而求之诸佛，希望能找到答案。”
元觉沉吟片刻道：“小僧虽然才疏学浅，但也愿一闻主事的问题——正所谓一切皆有缘，也许困扰方主事许久的难题能正好被我这个小和尚解了呢？”
方济各点点头：“言之有理。”但却不急于讲述，而是把目光投向熙熙攘攘的人群。
这里都是笑脸，番人、胡人、汉人，都没什么区别。这是最欢乐的时刻，也是最平等的时刻。
许久后，他终于开口说道：“元觉师父，我们景教的经书说，这人世间不是在一天天变好，而是在慢慢变坏。”
元觉一愣，随即双手合十道：“如今人心不古，几乎是所有出家人的共识。这一点我并不否认。但我觉得只要有人行铁腕，以大金刚之力扭转乾坤，这世道还是可以重新变得美好的。”
方济各却叹道：“但是经书上说好不了啦。人间到最后将有一场大劫难，名曰‘末日审判’。届时天上会降下火雨，人间化为废墟。
所有人在耶和华面前受审，有德者往生极乐，罪孽深重者则投入火狱，永世受煎熬之苦。我常常因为梦见那可怕的情景而颤抖。”
元觉半信半疑的问道：“那……那审判又何时降临呢？经书上说了吗？”
方济各摇摇头：“没说。也许千万年后，也许十天半月后；也许……”他疲倦的笑了笑“也许就在今天。”
“今天？”
“嗯，今天。”
方济各指着在绚烂的灯火中相互祝福的人们“也许末日就在今天。”
元觉这次真的愣住了，呆呆的道：“你……”
这时方济各却在他肩膀上拍了拍：“我只是打个比喻，你别当真。”
元觉松了口气，问道：“那您的疑问是？”
方济各道：“我在想，若真到末日审判那天，佛和菩萨见有人受难会不会施以援手？到那最后的最后又会是怎样的呢？”
元觉听了忽然大笑起来，抚掌道：“妙！妙！”
方济各有些不悦的说道：“这是困扰我许久的问题，师兄为何发笑？”
元觉擦了擦眼泪道：“贫僧并非笑你，只是恰好知道这一题的答案罢了！”
方济各双眼放光：“真的吗？请你一定告诉我答案，我会感激你的！”
元觉忽然望向队伍前用于计时的铜壶滴漏，现在已是亥时。他缓缓道：“不急。佛爱借故事讲缘法，就让贫僧也讲个故事吧。
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