车到了刘病已的家宅前，并不直接进门，刘病已下车，走到新妇的车前，揖请妻子下车进门。
许家的媵从抚着一身严妆的新妇步下车舆，跟着刘病已走进刘家的大门。
夫妇二人一前一后，直到走寝门外，才再次停下，刘病已再次向新妇揖礼，新妇才脱履从西阶而上，步入寝门。
许氏与媵从走进内室，许家的媵从先在内室的西南角布席。
——房屋的西南角称“奥”，是祭祀设神主或尊者居坐之处。
这只是一个形式，早在刘病已去许家前，房中便设馔，因此，刘病已一进内室，许家的媵从便退开，刘病已则直接走到席上而立。
许氏并不立于席上，而是在房中所摆的尊的西侧，面向南而立。随后，刘病已的婢女奉上沃盥之器，由许家的媵从侍奉刘病已沃盥，她们则侍奉新妇沃盥。
接下来，赞者取下放置于室中北墉下的尊上的幂布。举者盥洗之后，走出寝门，取下寝门外三鼎上的幂，举鼎从北侧登堂，将鼎放在阼阶的南面，自己则面向西而立，另有一人执匕，一人执俎，跟着举者登堂。
刘病已这才有空闲认真地打量自己的妻子。
——并不陌生。
——他与此女也有数面之缘，但是，似乎每一次，这个少女都十分狼狈……
想到这儿，再看看眼前妆容秀美，却是妇人的装束的女子，刘病已便有些不敢置信的感觉，不过，女子脸上掩不住的羞怯，说明这个女子还是刘病已曾经见过的那个受惊之后不敢言语，却也能为家人鼓起勇气的女子。
——很不错了……
刘病已垂下眼，轻笑。
这时，赞者开始为这对夫妇布案，执匕者与执俎者则配合着，将三只鼎中的肉依次分割。
房内摆了二豆醯酱，四豆菹醢，四敦黍稷，赞者依次取下盖在豆器的巾与敦器上的盖。随后，先将取了一豆醯酱置于刘病已面前的食案上，跟着依次，将两豆菹醢置于醯酱之北，将两敦黍置于醯酱之东，两敦稷是放置于黍之东，最后将刚从灶上取来的一魁大羹湆置于醯酱之南。
与此同时，执匕与执俎之人也将三只鼎中豚肉、鱼肉与腊兔肉分割妥当，用俎盛着，放到刘病已面前的食案上，豚肉放在菹醢之东，其东是依次是鱼肉与腊兔肉。
新妇的食案是由刘家的婢女布的，这些东西按照同样的次序摆到案上，只是所摆位置并不同，因为刘病已的食案在其席前，而许氏虽然面向南而立，食案却是设在与刘病已的食案相对的位置，为了方便两人的取食，自然必须做些调整。
——许氏的食案上，醯酱在东，菹醢在其南，黍放在腊兔肉的北侧，其西是稷，大羹湆则置于酱北。
——正好是相反的位置。
赞启会，却于敦南，对敦于北。随后，赞者向西禀告，馔也备妥。
刘病已再次向许氏揖礼，夫妇二人才在各自的食案前坐下，先以菹醢祭荐，随后是黍、稷、肺。之后，赞者将黍移席上，又授鼎中肺脊，皆食。湆、酱也是如此，先祭举，再食举。
说是食，其实不过只是象征性地吃上三口，赞者与婢女便将豆器取走。
随后，赞洗爵，酌酒之后呈于刘病已，并不多，只是却让其饮用以洁口，刘病已拜受，赞者则在户内北面答拜。新妇亦是如此。当然，同样要由先以爵祭。
一爵酒并不立刻饮毕，赞者又送上炙肝，夫妇二人哜肝，皆实于菹豆。之后才才将爵中的酒饮毕，二人再拜。赞者答拜，受爵，随后再洗爵进之。
饮毕之后，第三次用的便是卺了。
——卺就是瓢，剖一瓠为两瓢，新婚夫妇各执一瓢，斟酒以饮。
——共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
——夫妇之义立也。
——敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：“昏礼者，礼之本也。”(未完待续。)
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