“大傻子”品牌的经营计划还有更多后续规划，第一步计划只是扩大了当前的经营规模，对于未来的发展，丁瑜洲还有更多的考量。
通过实施第一步措施，摊位变多，销量增加，相应产品的制作模式就需要调整了，原先是他自制自卖，现在单凭他一个人的力量已经远远不足了，无法保障货物的供给。所以现实的需要也倒逼着丁瑜洲这个“大傻子牌”公司CEO必须提高货物供给量。
丁瑜洲的第二步计划便是产业链上游的产品货物制作供给，想尽几乎所有的办法来扩大生产规模，他亲自当老师教那些心灵手巧的杂役学习雕刻技术，利用闲暇时间开设工艺品制作课堂，教授杂役们手工制作一些简单小物件或小饰品的技巧，比如桃木法器、抹额，珠钗等物，经过前期的培训，可以保证每五个技术娴熟的生产制造杂役对应一个摊位，他们根据所对应摊位的销售统计情况来不断调整所制造的产品种类和数量，也就是现代生产企业所实行的动态化管理，确保着每一个摊位基本都能制作多少产品就销售多少产品的完美状态。
不光大人们喜爱“大傻子牌”产品，就连大唐宝宝们也加入到了抢购的阵营中：
“哇，阿娘，快看好可爱的小羊，我要这个！我要买嘛！”
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“阿爹，快看，我喜欢这把宝剑，我还要这个小怪人！”
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小怪人？这可是丁瑜洲按照推陈出新的原则，制作的新式产品，他时不时根据现代工艺品造型加以再创造再设计出一些新式的造型，比如参照比卡丘造型设计的小老鼠，参照喜洋洋设计的绵羊，参考小猪佩奇设计的猪，仿制版蜘蛛侠、变形金刚等等，这些新颖的造型着实吸引了大唐小朋友们的喜爱。
不止如此，丁瑜洲几乎把能考虑的事情都考虑到了，尽量保证所售卖产品的多样化和个性化，专门培养了三名生产技术最成熟的杂役专门为那些达官显贵提供私人定制服务，可以根据达官显贵的个人要求进行设计制作。
这种规模化的工艺品生产模式，让丁瑜洲的“大傻子牌”工艺品可以满足不同人群的不同需要，用现代话来形容，他的小公司具有全方位多维度的竞争优势。
一段时间下来，通过这种经营模式的运行，效果极佳，“大傻子牌”公司的销售收入每天能保证在两贯左右。这里要交代一下，初唐的钱币还主要是铜钱，有“文”“贯”“两”等单位，比如一文钱的重量称一钱，每十文重一两，一贯等于一千文。按照如此推算，丁瑜洲小公司售卖的那些小物件大都一两文钱一个，一天起码能卖出一千到两千个，在当时商业发展不成熟的情况下，也算是一个初具规模的中小型企业了。
公司生意兴隆，一帆风顺，加入公司的众杂役也都纷纷赚了钱，对丁瑜洲一个劲地溜须拍马，什么再生父母啊，什么大哥长大哥短的，还有什么财神爷爷下凡之类的，简直要把丁瑜洲捧到天上去了，不过丁瑜洲头脑很清醒，他对此都是付之一笑，根本不当回事，因为他清楚在大唐商人的地位是最低等的，衣食住行都会受到许多歧视和限制，有时候穿鞋子都不能穿同一双鞋子，所以他始终将自己的身份定位为杂役，死活不承认自己是商人，这开公司办厂子只算是他的兼职。
公司运营赚来的钱，丁瑜洲是这样分配的，其中五分之一用来支付兼职工人的工资，五分之三交给感业寺，自己只留其中的五分之二，原本他想着自己只拿其中的八九分之一，但是经过武媚娘母亲缺钱看病一事后，他觉得生活在世，真得有必要攒点钱，万一需要急用钱的时候，拿不出钱的滋味是很难受的，再者阿元这个小朋友还需要他去养活，现在正是长身体的时候，需要多给他买点好吃的，再者自己吃喝拉撒，偶尔还喜欢喝个小酒，这些开支也需要钱。
丁瑜洲借用当时民众常说的一句话，对阿元开玩笑说：
“虽然我不爱钱财，但是没钱也不行啊，我听大家都爱说什么腰缠十万贯，骑鹤下扬州，想想就很美，我要好好赚钱，争取几年内实现这个小目标。”
在这里还要交代一下，大唐买东西使金银不管用的，人家店主不认，但是用绢帛可以当钱用，不过绢帛只有官宦人家才用得起，普通百姓们日常生活中所用到的铜钱叫“开元通宝”，开元通宝可以说是贯通整个大唐历史的钱币，好像在现代社会也很值钱。
丁瑜洲每天晚上都会数着成箱成袋的开元通宝钱币，他对手中的那些铜钱再熟悉不过了，因为他曾经专门研究过大唐的钱币，他对这个开元通宝有着极深的印象，这开元通宝中的开元并不是指武则天的孙子唐玄宗的年号，也就是说这开元通宝并不是唐玄宗上台后才铸造的钱币，这是人家大唐开国皇帝高祖李渊下令铸造的，寓意开辟新纪元，虽然到了唐朝后期也有用年号来铸造钱币的，但是这开元通宝因为深受大唐民众喜爱，使用时间一直持续到唐朝灭亡。
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