黄帝问曰:“何为气？”
俞跗对曰:“气者，动也。”
以上是《黄帝外经》开篇第一句话，这句话有王小明的注释:根于中者命曰神机，神去则机息;根于外者命曰气立，气止则化绝。
备注:此注释引自于《黄帝内经》。
然后就没了。
陈冬生一头雾水，啥意思嘛？注释不带自己理解的？用别人的话引用谁不会啊！
在这之前，王小明给陈冬生推荐了一本字典，乃东汉许慎之作《说文解字》，可以说是我国古代最早的字典。
陈冬生心底是mmp！劳资还有最新版《新华字典》呢！再不成《康熙字典》也行啊！
对此王小明的解释是，越早的字典越接近事情的真象，好比我国流传下来的圣贤之书，时间越久远，真正理解的人越少。
所以要得到经典的精髓，还得看最接近那本书时代的解析。
陈冬生又问了:“那你给我本字典有什么用？”
王小明回答道:“我国古人的智慧就是靠一个一个汉字传承的，汉字的意义远远超出人们的想象，越挖掘汉字本身含义的人，往往能得到真正的传承。”
“可是这么多汉字，一个一个单独看，就说用排列组合来算，一句话也有好多种含义，这要看到何年何月啊？”
“这就是经典需要动脑子的地方了，你以为像英语那样说什么就是什么，不需要抉择吗？”
“那你至少给我个提示呗！”
王小明若有所思，说:“第一卷上古调气大论，可以说奠定了整本书的纲要，与其说《黄帝外经》不如说是《黄帝气经》，只有这一卷不需要中医其他内容相辅助，所以你能快速掌握。”
“意思是说后面的三十多卷全部要课外知识咯。”
“非也。中华古人的智慧其实是一个体系，你中有我，我中有你，这便是整体观念的抽象定义。”
“能不能说人话？”在陈冬生看来，王小明就是一个怪物。但他居然只是那道门列位最低的弟子，可见还有多少世外高人啊！
“剩下的你自己悟吧。没办法，谁叫你四书五经一窍不通，而且我又不是你师父。”
“师父！”陈冬生卖弄柔情的样子很恶心。
“别这样，你不知道我国古人的师道很严肃吗？你这样让我想吐。”
“师父~”
王小明受不了了:“罢了罢了，我是怕了你了，最后一个提示啊。调气为基本功，你可以把它看作现代人的养生，凡我道门中人，各个都会调气，因为身体是革命的本钱呐。”
“啊？意思是这一卷是教我养生的？”
“你抱恙在身，先治病再说吧。”
“懂了！”
陈冬生欣喜若狂:看来学会这调气的法门有助于他身体康复。那教授说三年痊愈，说不定陈冬生一年就给它治好了呢！
陈冬生的内心充满了信心，他开始日夜练习“养气”。
首先，养气的基本前提是识气。
何为“气”？
《说文解字》说：“气，云气也，象形。”
原本气是一种可见的客观存在，充满宇宙，构成万物的本原。可是古人通过对气的自然现象引发思考，将气逐渐引申到人体，中国哲学向来是贯彻着“以人为本”的概念，气作为一个客观物质逐渐上升为抽象的概念，在中医上讲为“精气”。
从“气”的构字上来讲，下面部分有一个“米”字。大米是古人一直以来的食物，在人体中化成水谷精微，人一旦没了食物，就会饿死。“气”的重要性不言而喻。
人人体内都有气，它贯穿着我们全身。
可是陈冬生还是无法理解何为“识气”，自古以来有一句话叫做“医者不能自医”，又如何能做到识别体内的气呢？
苦思了一个多月，陈冬生还是没能完成“识气”阶段。
直到有一天他重新回到第一卷的开头：“气者，动也。”
气是运动的，而陈冬生整天宅在家里，闭门造车，故步自封。
他现在的状态无法差别体内“气”的细微变化。
但是，如何自己也动起来呢？
陈冬生开始每天跑步，早上六点半起来跑半小时，中午九点至十点之间再跑半个小时，晚上五点也跑半个小时。这样的运动量看似不多，相比运动员差远了，可是锻炼身体，贵在坚持。
陈冬生硬是坚持了一个多月，终于，他有了新的收获！
他感觉身体原本沉重的部分减轻了不少，反应到数据中，他成功减了三十多斤，体重到达正常标准。
但更重要的是，身体内药物毒素的排除与新陈代谢让陈冬生的经络疏通了不少，睡眠也变好了。
经络疏通以后，陈冬生进入到“识气”最重要的步骤——冥想与打坐。
这涉及到中医五术中“山”的学问，为此王小明传授给了陈冬生冥想和打坐的方法，并送给他一本《道德经》。王小明让陈冬生反复看这本书，说这能帮他修身养性，是“山”中的玄典。
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