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第25章 唯物唯心论

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但是从总体的方向而言,炼妖壶能够保证李浩的大方向不会偏转,也就是说不会走弯路。

听着里人格关于自己面前这些天道文字的解释,李浩渐渐的明悟了自己这个神裔身份的重要性,以及所具有的神奇伟力。

超脱于凡俗之界,但是却低于神袛领域。

通过里人格对于天道文字的解析,李浩渐渐的根据自己的理解,进而将所谓神裔与凡俗,神袛三个身份归类到了唯心唯物领域。

凡俗是以自我解析片面的世界模式,进而以这个简陋的世界模式,从而构建属于自己的知识传承体系。

例如善恶观的构建,崇拜自然万物的信仰体系构建等等,是必须局限于一部分唯物状态,进而产生的一种知识体系。

而神裔则了不得了,仅次于神袛的高贵身份使得神裔能够依照自己的心意,进而构建出一个完全脱离于实际的知识传承体系。

也就是一个仅仅适用于自己的知识传承体系,一个一旦脱离自己,就会瞬间土崩瓦解的知识传承体系。

这已经不是传承了,而是一种特例。

至于神袛,那是属于唯心印证唯物,唯物印证唯心的超凡脱俗状态。

通过对于里人格解释的再度解析,李浩最终得出了这样一个结局。

凡俗就是彻头彻尾的平民,只能够被世界左右自我的认知,最终臣服于唯物的现实。

神裔就是属于二代层次,借由神袛的部分能力,构建出一个独属于自己的唯心体系。

神袛就是属于开创者,心中所想就是真实所在。

当完成了关于凡俗,神裔,神袛的三个类别的划分之后,此时的李浩再度看向周围的天道文字,看的便不在是简单的文字。

而是一个独立于世界之外,仅属于自己的知识体系。

“滋滋滋,这神裔的身份真是够碉堡的,竟然能够根据自己的想法自创知识体系!

并且这种知识体系还能够得到天道正向反馈,这真是,这真是太给力力!”

当得知自己的优势之后,李浩激动万分的说道。

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