这些话都是他心中所想，也是表达了他心中的担忧。
想象一下，如果有一天有人觉得自己可以轻易决定他人的生死，那他是否会觉得自己就是万能的上帝，可以不受世俗的约束。
听到李经纬连番的问话，曹老倒是觉得老怀宽慰。一个人小小年纪，就具有超越常人的能力，难保不会觉得老子天下第一，可以为所欲为。但是，刚才听到李经纬的话后，就确定这种事不会在他身上发生。
当一个人认识到某种行为的危害后，就会自觉地约束自己的行为。而且，可以看出来，李经纬是一个非常自律的人。
于是，他也是正色说道：“经纬，你能思考这么深层次的问题，真的是非常难能可贵。”
“生活中，当有些人知道自己具有超常的能力后，首先可能会沾沾自喜，想着如何利用这种能力为自己获得名利和地位。而你首先想到的，却是不受控制的能力所可能造成的危害，实属难得。”
曹老拍了拍李经纬的肩膀，接着说道：“这世上任何时候都有侠义之士，也有宵小之辈，但多行不义必自毙的道理，也是亘古不变的。为非作歹之徒，不管功夫如何高超，最终也必然会受到惩罚。”
“就拿目前来说，各国国家一般都会有约束武者或者超能者的组织，专门对付那些败类。再者，目前毕竟是法治社会，武者也不敢明目张胆地对抗法律，对抗国家机器。”
“另外，武者其实一直都存在的，并不是你今天意识到了它的存在，它才开始存在，但社会上武者对付一般人的事情并不常见，对不对？所以，你不必过于担心。”
听完曹老这么说，李经纬顿时意识到，刚才自己的思维似乎走入死胡同。
曹老说的很对，这世上的武者一直都在，不管自己是否意识到了他们的存在，他们都是客观存在的。自己一直都是生活中一个有武者的社会。
想通了这些，顿时觉得心情舒畅起来。他有些尴尬地对曹天正说道：“是我想的有些狭隘了，多谢曹老您的开导。”
“侠之大者为国为民，侠之小者为友为邻。一个人能力强了，并不是什么坏事。需要的时候，可以保家卫国，也可以仗义助人，有什么不好的呢？关键之处在于看一个人如何利用自己的能力，是为了自己的利益，还是为了公众利益或者大多数人都利益，是出于私心还是出于公益。”曹老对李经纬语重心长地说道，“在我看来，能力其实是一种责任，也意味着一种担当。所以，不必纠结于能力本身，而是要考虑如何用好自己的能力。我希望你能够明白这些道理。”
曹天正所说的这番话，与外公萧楚风以往所说的，其实是异曲同工。但是，心境上的升华，让李经纬对这些话的理解上，也是体会更加深刻。
“这些我都记在心里了。”李经纬恭恭敬敬地给曹老鞠了一躬，接着说道：“古人有云，‘听君一席话，胜读十年书’，一前总是无法深刻体会这句话的含义，今天听您老这一番教导，着实让我受益终生。今天受您的恩惠，恐怕这一生都报答不了。”
“呵呵，你今天这是第二次对我鞠躬了。”曹老笑道：“没什么需要你报答的，你我二人非常投缘，这一切都是缘分，不要说什么报答不报答的了。”
“况且，太极一道，乃是我华夏文明传承的一部分，能有人把它很好地传承下来，实乃幸事。所以，你能做到这些，我是由衷地高兴。”
李经纬看到曹老一直都是一副云淡风轻的样子，知道这老爷子是一位实打实的奇人，不禁又问道：“曹老，您有一身高深莫测的功夫，为何又甘于现在这样的平淡生活呢？没有想过像一些历史人物那般建功立业吗？”
对于李经纬的问话，曹天正自然知道，他这是少年心性使然。
试问，谁少年时没有仗剑走天涯的梦想？谁没有力拔山兮气盖世的向往？所以听到李经纬这么问，他丝毫没有觉得奇怪。
他看着李经纬，认真地说道：
“这世上之人，何止千千万万，有人希望能够锦衣御马，有人希望富甲天下，有人希望江山美人，有人希望学富五车，有人希望‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’，有人则是‘宁可我负天下人，不可天下人负我’。”
“每个人都有自己人生追求，这本就无可厚非。历史就是由一群有梦想的人驱动着的，这些人可以是劳苦大众、也可以是达官贵人、也可以是巨商富贾。只要有梦想，就会有前进的动力。“
喝了一口水，曹老又接着说道：“在我看来，平平淡淡的生活，才是真正的生活。就像现在，每天儿孙绕膝，还可以和你这样的小友聊天，油盐酱醋、锅碗瓢盆，生活很充实。‘朝闻道，夕死可矣。’我希望自己过自己想要的生活，而不是被欲望支配的生活，也不是别人眼中的生活。”
“所以，在很多人眼中平淡、甚至碌碌无为的生活，在我眼中才是舒服的生活。《吕氏春秋》中有云‘物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。’，还有云‘凡生之长也，顺之也；使生不顺者，欲也。故圣人必先适欲。’这些都是在说，人要节制物欲，方可修身养性，长生通达。以后你会发现，很多隐世的武者，他们不是没有能力建功立业，而是他们有自己的追求。”
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