代维据此想到了很多，譬如本能里的自保，譬如每个生灵都追求的自我愉悦，此两者都与进化本能有着莫大的牵扯。
因为本能里的自保和追求自我愉悦，所以生灵即便有进化的本能，即便知道自我进化才是真正的强大，可依旧不愿耗费心力去磨练自我。
这又引申出了人性里的怠惰。
代维的思想在这一刻开始变得无比的活跃，思维风暴犹如飓风般在脑海中不停呼啸，一个个的理念被他重新组合，一些新的理念也因此而诞生。
他的修为并未得到提升，但在教化一道上又往前迈进了一大步，不仅于此，他还对有关于魔族的一些理念和体系进行了反思。
“进化体系，”
“明确的等级，”
“每个等级应该有的特征和待遇，”
“每次升级后新得到的好处，”
手中的笔飞快地在魔典上进行书写，熊吉的话让他意识到了自己一直以来都在犯的错误——违背生灵意识里的进化本能。
魔族诞生自现在起已有一年多的时间，而他却并未给魔族设定一个规范化的升级体系，且他本身也并没有起到一个很好的带头作用。
身为祖魔的他竟模糊了自身的等级，并没有营造出一个不断升级和进化的良好氛围。
“难怪，难怪——”
代维嘴上念叨，手中笔却在飞快地书写，抓住此时的灵光一现，将所思所想都一一记录。
其实代维并不是没有想过魔族的升级体系，也并不是没有考虑过升级的重要性，然而这方世界的修炼体系实在是太过斑斓，虽大体也就两个方向：圣力和灵能。
可是仅仅就这两种升级路线也依旧有着太多太多的选择：圣力主要由教化而来，可教化的方法却多种多样，并无统一规范的路径，包括教导思想、启迪灵智，教导生活生产技能，教导研究能力；
灵能的修炼更是五花八门，就代维所知所晓便有不下十种。
就目前代维接触过的人来看，钱骏驰曾修五行术中的金之力，方镜月修水之力，此二者皆为五行之术，这在圣院之中较为常见却并不普遍。
与之相似的还有一元法，两仪法，三才法，四象法，六合法，七星法，八合法，九宫法，十方法。
仅与五行法类似的修炼之法就有九种之多，更别提其他。
每种修炼之法都有其与之对应的修炼法门的升级体系，虽然每个等阶的称谓相同，可不同修炼之法每个等级的力量和特征却有着巨大的差异。
譬如，五行法中，修得一行是为一阶修士，在主修一行之中增添新的一行则为二阶修士，五行合为一则抵达第六阶，也就是真人境界。
又如修一元法的修炼者，其修炼方式和境界体现又与五行法有着天差地别，以不断吸收灵能并不断压缩使其返本回溯为基础，直至最后将灵能化为源力与天地间的源力产生共鸣视为大圆满。
此二者皆出自基础修炼十法，有共性之处，但除却少量的共性外，更多的却是个性话差异。
以均为真人境进行对比，修五行法的修炼者比之一元法的修炼者具有更多的可控力量，体内蕴藏的灵能比一元法修炼者更加澎湃，直观体现来就是战斗力更强。
而从境界形式上来看，五行法以五行聚顶为标志，但一元法却以法力光柱的体现为标志。
综合对比起来，两者根本就没办法进行合理的比对，因为并无一个明确于两者之间的界限标志。
这就类似于学生学习时的语文和数学，两者虽然都是学科，满分和及格分都一样，但从根本意义上来说却是两个不同的领域，完全无法进行比对。
现今魔族初立，魔众只有三两，这是劣势也是优势，人数稀少代表着力量稀缺的同时也代表着可以更好的管控和进行改变。
且更为便利的是如今的魔族因为代维的缘故并未大肆发展普通魔类，相比较于总数十三的特殊魔类已出三魔，普通魔类完全可以用毫无建树来进行总结。
在这样的基础下，代维想要变通修炼之法不会伤筋动骨，这更加确定了他要重新建立魔族修炼体系的这个念头。
魔众、真魔、大魔、魔兵、魔卫、魔将、魔头、大魔头、魔王、大魔王，这是魔族现在通行的修炼等阶，不过并无具体纲要，仅是一个模糊的称谓罢了，要想完善其本质，还需增添每个阶段的标志代表，以及进入这个阶段所需条件。
十个阶段中前九比对修炼者的九大阶段，最后一届的大魔王则是超越前九阶段的更一层阶段，换而言之就是魔类的终点比之修炼者要能走得更远。
基于这样的现状下，代维打算将魔族与修炼者，甚至圣师的修炼体系进行综合，让这方世界的修炼体系能够变得更加简单和直白。
当然，要想达成这样的目标并非易事，魔族倒是好说，如今的魔族只有魔类寥寥，且完全归顺于代维管教，想要实现变法并不困难，但难的是要统一修炼界和圣师界的力量等级体系，且还得被大众所认可。
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