像被预定为礼政府尚书的巩焴，虽然具体来说是甘肃人，但在明朝甘肃人和陕西人区分不大，亦可算作“秦党”一列。
巩焴是崇祯四年的进士，官至陕西督学副使，是一个具有旺盛精力和真才实干的人物。闯军政权草创，具体的制度威仪，几乎都是由巩焴一手草定，他的能力当然不差。
新任的六政府尚书，多以在陕西投靠闯军的高官为主。这一批官吏，以宋企郊和巩焴为首，基本上都是陕西籍贯、进士出身，而且无一例外，都曾在明朝朝廷做过较高一些的官职。
相比较之下，原本开封时期的六政府侍郎，就是以牛金星为首，其基本特点是河南籍贯、举人出身，而且差不多都没有做过什么明朝朝廷的高官。
牛金星一心非要把自己和田见秀、李双喜当做什么牛党，然后又强行要把李过、李来亨还有刘芳亮，排斥成什么李党，着实无谓。
在李来亨看来，牛金星真要党争，也应该去找找宋企郊、巩焴这一群人吧！
他们这两派人，那才是真正有些明朝党争色彩的不同派系，一伙是“秦党”，一伙是“豫党”，一伙又可说是“进士党”，另一伙则可说是“举人党”。
想到此处，李来亨又不禁笑了起来，自己算不算是“楚党”的头子呢？
方以仁又评价说：“不过这位巩焴巩尚书，他提出说今后闯军要开科举，应该废八股而改策论，这个观点倒很高明。我看过他和新任礼政府侍郎姜学一一起写的新科举范文，名字叫定鼎长安论。其中战略见识且不说，至少在文字范式上，确实是比八股文自由多了。”
“哦？还有此事吗？”
李来亨对方以仁提到的这件事情产生了几分兴趣，没想到投降闯军的明朝官员里还有人要改革科举？
“嗯，巩尚书说应令诸生毋用八股对偶，俱用散文答题。其实江南那边，士林文人，也多有持此论者。只是八股取士，这是大明朝用了几百年的东西，虽然士人多认同有改易的必要，可是因为这一改，就要牵扯到方方面面的事情，所以拖了好些年，也没见朝廷改易科举。”
李来亨心中知道，若让东虏夺取天下，他们只会邯郸学步，空喊清承明制，把明朝士人早已普遍认为有必要进行改革的八股取士，当成祖宗法制又维持几百年下去。
这倒不如让闯军，靠着起义军初立新朝的一股子锐气，直接把各种改革一步到位。
在李来亨看来，生孩子当然比救死人要容易，成效也要更大。
要中兴明朝，这是救死人，要以清承明，这是造一具僵尸。
而创建大顺朝，则是诞生一个全新的孩子。
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