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他首先给出了一个总体的、肯定的评价，继续道：“亚特，你方才的论述，让我看到了超越单纯军事胜利的、更为珍贵的品质——一种深谙人性与世情的政治智慧，以及一份不愿轻易将侯国拖入内战血海的仁慈之心。”
他向前走了两步，离书桌更近了些，继续剖析道：“你提出的‘先立信，后立威；威以信固，信以威彰’，这十六个字，看似简单，却道破了权力稳固的本质。将武力置于‘护信’、‘彰法’之位，而非‘滥威’、‘凌众’之源，这正是许多手握重兵者难以参透或不愿践行的道理。你能清晰地划分‘惩戒顽敌’、‘仲裁公正’、‘分享利益’、‘树立榜样’这些层次，说明你不仅看到了问题的复杂性，更在思考一套系统性的解决之道，而非满足于一时的压服。这种顾全大局、着眼长远的视野，尤为难得。”
奥洛夫主教的目光中流露出真诚的赞赏，“更为可贵的是，你意识到了‘人心’才是最终的决定力量。武力可以取得一时的臣服，但唯有公正的裁决、合理的利益分享以及对未来稳定秩序的承诺，才能真正赢得领主们、乃至更下层民众的认同与归心。这与我们信仰中倡导的‘爱人如己’、‘追求公义和平’的精神，在深处是相通的。你试图构建的，不仅仅是一个靠力量维持的均势，更是一个有规则、有预期、有共同利益纽带的秩序框架。这比单纯的武力联盟，显然要高明，也……更符合一个健康国度应有的治理之道。”
他的评价既肯定了亚特方案中的仁慈与智慧，也赞赏了他超越军事思维、顾及整体和长远的大局观。这不仅仅是对一个具体策略的认可，更是对亚特本人政治成熟度与责任感的某种“背书”。
在奥洛夫主教看来，拥有这样思虑的年轻领主，或许正是动荡的勃艮第侯国所需要的、能够引领走向稳定而非更深分裂的关键人物之一。
“不过，”奥洛夫主教话锋微转，目光变得更加深邃，“这样精巧而富有远见的计划，执行起来的难度，恐怕远胜于简单的武力集结。它需要极高的耐心、精细的操作、对时机的精准把握，以及……最重要的……”
他顿了顿，意味深长地说道，“所有核心参与者之间坚如磐石的信任与毫无保留的配合。任何一环的私心或动摇，都可能使整个计划功亏一篑，甚至引发更快的反噬。亚特，你是否已经为执行这样一份计划，做好了万全的准备，尤其是……确保了最关键环节的稳固？”
他这个问题，看似在询问执行层面的准备，实则隐隐指向了亚特与高尔文、保罗之间联盟的牢固程度，以及他们内部是否真的能摒弃私利，完全服务于这个以宫廷为核心的宏大计划。
这也暗示了，如果亚特需要，他这位大主教或许可以在“凝聚信任”、“提供道德权威”或“调解内部可能的分歧”方面，提供某种形式的支持或见证。
谈话，开始从理念探讨，滑向更实际的合作可能性。
听完奥洛夫主教这一番鞭辟入里、既肯定其理念又直指核心难处的回应，亚特心中最后一丝犹豫也随之消散。
他感到时机已然成熟，是时候将自己此行更深层、也更需要对方协助的目的，坦诚告知这位长期在精神层面给予指引和庇护的长者了。
只见亚特同样从座椅上起身，郑重地朝站在圣像下的奥洛夫主教微微鞠躬，姿态恭敬而诚挚。
他先是由衷地说道：“主教大人洞若观火，您的每一句教诲，都让我受益匪浅。您指出的‘信任与配合’这一核心环节，正是整个计划能否成功的重心所在。”
赞誉之后，他深吸一口气，目光清澈而坚定地望向奥洛夫主教，将那个“最关键环节”的实质，以及自己真正的请求，清晰地说了出来。
“您说得对，再精妙的计划也需要稳固的基石。而我认为，在当前形势下，恢复宫廷权威、凝聚各方人心的首要环节，恰恰在于重振一种共通的信念与归属感。然而，如今的宫廷自身权威涣散，难以单独承担此任。”
他略微停顿，确保每个字都清晰有力：“因此，我恳切地希望，能够借重教会——借重您这位备受尊崇的侯国大主教——的无上威望与道德感召力。以某种合适的名义，例如为侯国和平祈福、或感念先君弗兰德的功绩、抑或是庆祝南境胜利并祈求持续安宁，由贝桑松大教堂出面，在国都组织一场盛大的、具有广泛影响力的宗教集会。”
亚特的话语渐渐带上了描绘蓝图的色彩：“这场集会，其意义不仅在于宗教仪式本身。它将是一个强有力的信号，一个公开的场合。它能提醒那些因距离或私心而逐渐‘远离’宫廷的领主和他们的子民，效忠世俗权力的最高统治者、维护统一秩序，不仅是律法要求，更是上帝眼中维护国君权力的必要一环。教会的训导与祝福，能在道德层面唤醒那些可能被眼前私利或流言‘蒙蔽’的领民，让他们重新思考忠城和凝聚的意义。”
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