“大王既然要杀死石遵，便必须要杀鸡儆猴，而且要快！快到宵小们不敢动弹的地步！”
“寡人要怎么做？”
“廷尉大人不是截下了石遵发给石只的密诏吗？大王不妨交给石只，让石只提前暴露自己的意图，等他起兵造反，大王再以雷霆之势镇压叛乱，岂不妙哉？”
“如此甚好！哈哈！”
……
等到石闵回到邺城，并州的乞活军之乱已经被平定，乱军首领彭祖儿被带到石闵的面前。
“彭祖儿，见到寡人，为何不拜？”石闵正襟危坐，一副不怒自威的模样。
彭祖儿冷哼了一声，沉声道：“我彭祖儿乃是堂堂的七尺男儿，跪天跪地跪父母，绝不向无德无行之君下跪！”
“大胆！”朝堂上的大臣对于彭祖儿训斥不已。
石闵摆了摆手，说道：“彭祖儿，寡人且问你，为何要造反？”
“若是日子过得下去，你以为我们想把脑袋别在裤腰带上造反吗？”
彭祖儿的这句话着实是够扎心的。
石闵沉默了一会儿，就让人将彭祖儿带下去，午门斩首了。
是啊，但凡日子过得下去，有一口饭吃，老百姓为什么要造反？
无论是旱灾、水灾、地震又或是什么，其实首当其冲的是百姓，他们受到的伤害最大，瞬间是万点秒杀。
老百姓常常会流离失所，温饱难济，遇到这种事，牢骚会变成抱怨，抱怨又会再次升级成谩骂。
可是，天灾你骂天怨地，又有何用，不如找个背锅侠，谁最合适呢？
当然是皇帝！
自古华夏讲究天人感应，这本来是古代道学家们为了维护皇权统治而撒下的弥天大谎，用来宣扬皇权天授的思想，确立统治阶级的合理性。
但是，问题来了，天人感应同时也是一把双刃剑，既然让你做皇帝是皇帝的意思，那么天灾是不是上天对你这个皇帝不满意了呢？
而受惯了压迫的百姓们更愿意相信后者。
而且如果说给天灾配个下联的话，那一定就是人祸！灾难并不可怕，中华民族自古就是个多灾多难的民族，天灾年年都有，但是老百姓抱怨最多的，并非天灾，而是人祸。
昏庸皇帝，一句老百姓吃不上饭，为何不吃肉粥的言语尚在耳边回响，怎能让百姓不恨。天灾过后，不懂得救济百姓，反倒加紧盘剥的案例满满皆是，百姓岂有不反之理，皇权集中的风险就是如此，既然想要绝对的统治就得承担这些风险。
农民是底层劳苦大众啊，一直处在被欺压的地位上，好不容易有个天灾当借口，一方面是对当前统治者反抗，另一方面是对权力的渴望罢了。
华夏的历史是轮回的，没有新鲜事。
每当天灾连连的时候，接着就是人祸，社会进入暴乱，改朝换代，财富从新分配。天灾可救，人祸皇帝却控制不住。
一发生天灾是官员捞钱的好机会。这些官僚哪肯不贪。
老百姓只要有口饭吃就不会造反，终究要掉脑袋不是闹着玩的。可偏偏连口吃的也弄不到，只好造皇帝的反，也许成功了，不被饿死！
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