实际上，这种力量的表现形式，也不是没有记载，只不过这东西本身和炎黄的修行方式和诉求多少有点冲突，所以炎黄的修行法门把这东西改的有点厉害，时间一久了，这原模原样是怎么回事，也就没有人知道了。
唐福禄之前也和镇元斋说过，他就是改了的么，结果镇元斋这不改的，他反而不知道怎么弄了。
也是镇元斋自己修行的法门没有后继——醉拳这玩应儿只是个应用技术，做为根本法，高度广度精度都是不够的。
这种情况，一般称之为领域，在西方，能释放出领域的就称之为传奇，因为在这领域之中，释放者就是神明，做不到言出法随，但却是领域内的绝对霸主。
进入领域的一般格斗家，根本不可能是对手，稍微弱一点，在其中连有效的行动都做不到。
能对抗领域的，就必然是领域，两个拥有领域的高手战斗，就是彼此领域的对撞，拼的是双方对领域的掌握程度，以及领域的内容。
镇元斋是最基本气的领域，在他的领域之内他的气以一当百，其他人的气想要外放都不行，但除此之外就没有其他的属性了。
也不能说没有，被领域激发过的酒会变得更好喝一点——这倒是挺合镇元斋心意的。
在炎黄，这个层次的高手一般称之为先天，他们会根据各自的修行改变领域的状态，说实话，那根本就看不出来和领域是一个东西。
比如说唐福禄，他释放类似的力量，是凭空显现出他个体的巨大化，仿如金刚降世罗汉临凡，是个虚影，却能跟随他使用他的各种拳术，造成百倍伤害，看起来如神似魔，霸道非常。
因为这就是唐福禄的拳意。
炎黄武道的先天，就是拳意外显，有的人意如高山，就召唤个高山砸下来，有的人意如流水，就凭空显现一条大河——要比干巴巴的领域有趣太多了。
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