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第637章 信仰

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徐代灼能从交通法规的严苛程度上,看出自己的父亲对醉酒误事有多么恼火。

因此他从来不喝酒——尽管会喝,而且酒量还算不错。

徐代灼也会尽量规劝自己身边的人少喝酒。

喝酒真的很容易耽误事。

“没有酒,这日子过的还有什么意思?”鲁智深大咧咧的吆喝着:“大碗喝酒,大口吃肉,爷们们打着么多年仗,为的不就是过这种日子?”

“父亲若是知道了,一定会很生气。”

“大帅?他不会知道到的,咱们走的那么远,就算知道了要管,也不会是管咱们喝了多少酒这种小事。”

“若是你因为喝酒把工作耽误了呢?”徐代灼问:“你来西域弘扬佛法,喝醉了能行吗?”

“有什么区别?反正喝没喝酒,洒家都背不过佛经。”

“智真禅师的嘱咐你也不在乎?”

提起五台山的智真禅师,鲁智深沉默了。

当初西军战败,鲁智深逃往,绝望之时是五台山的智真禅师收留了他,还给他剃了度。

实际上,智深这个法号,就是智真禅师给他取的。

后来鲁智深因为饮酒犯了戒律,被赶出五台山,但他本人依旧记得智真禅师的恩情。

他在华夏出人头地之后,也曾回五台山,也仍旧对智真禅师持弟子礼。

这次帝国派遣鲁智深前往西域主管信仰工作,向西路过五台山的时候,他曾经再次上山拜见智真禅师。

当时禅师知道他这次的工作后,专门与鲁智深谈了很长时间的话。

智真禅师的意思是,希望鲁智深通过这次机会,提高佛祖在帝国的地位。

实际上,除了祖先崇拜,其他不论是什么信仰,在帝国内部都没什么地位。

不论是佛还是道,以前占下的名山大川,观寺古刹,帝国一律不承认其产权。

所有信仰建筑都有严格的定制,道观寺庙分为上中下三等,按登基规定建筑物面积和规格、僧道人员数量以及可拥有的固定资产数额和纳税比例。

超出规格的部分都要被帝国没收。

这让习惯了信仰场所免税的僧道都感到很不舒服,只是形势比人强,帝国如此强大,规定如此他们也无从反抗。

更要命的一点是,建造新的信仰建筑必须得到帝国内阁的批准——至少在帝国国内,这是必须的(外蕃不管)。

名山大川就那么多,这个时候,哪个信仰在帝国内阁有后台,那个信仰就能多获得几分机会,兴建新的庙宇。

因此,僧道两方面都在想办法拉拢帝国的高层。

这方面,牛鼻子道士们比秃头和尚更占便宜,因为现任帝国陆军总参谋长公孙胜上将就是曾在崂山挂单的道士。

有这么一个高官支持,一旦内阁允许在某座名山修建新的信仰场所,牛鼻子们自然次次抢得先机。

现在处处占先还好说,等帝国统一天下,到时候还是牛鼻子占优势,那么佛该怎样自处?

因此,秃头们是看在眼里,急在心里。

他们最近几年一直在大力寻找能在帝国高层作为代言人的存在。

目前,秃头们有两个人选。

一开始他们选定的人是慧能,徐家崛起之前,这个僧人曾经在徐家做过第十屯的坞堡主(前见第19章),是徐家三房老爷徐睦海的人。

慧能在徐家做坞堡主的时候,徐世杨也不过是一个坞堡主,公孙胜则是徐世杨手下名不见经传的小人物。

看起来,有这么好的基础,慧应该能走上高位,成为帝国僧人们的依靠吧?

然则实际上,因为慧能总是跟着徐睦海到处花天酒地——很多时候慧能就是在帮徐睦海找女人。

结果,徐睦海因为玩的太过分,被帝国皇帝直接贬为平民,发配辽东,那个慧能也跟着三老爷一起去辽东开荒去了……。

慧能那么好的基础,在徐家最高的位置就是做过坞堡主……。

真是个悲剧。

因此,秃头现在最大的希望就是鲁智深了。

他好歹做过上校,徐世杨对他的态度也算不错,虽然突然选择退役让秃头们措手不及急的吐血,不过既然这次鲁智深又有机会立下大功,那当然应该尽全力支持。

何况,这次远征的目标是葱岭以西的地方,主要敌人是拜火教的帕尔斯,从某种意义上来说,保护的是西域诸佛国,打得是佛敌,新征服的领土,很大可能也会以佛家信仰为主……。

简直好处多多。

根据五台山的智真禅师所说,现在的情况,全国的和尚都把振兴的希望寄托在鲁智深身上,所以他千叮咛万嘱咐,要求鲁智深一定好好干,千万别再任性了……。

想到智真禅师的叮嘱,鲁智深沉默片刻,最终还是决定暂时停止饮酒。

“行吧,从今往后,洒家每天只喝一坛酒。”

鲁智深语气中带着深深的遗憾,听得徐代灼直想笑:“一坛酒最小也要2斤!一天一坛很少吗?”

“洒家已经尽量克制了!”鲁智深叫道:“洒家也就是当个牌面,这要弘扬佛法,各地都会有大德高僧来帮咱!”

“各地都会来?”

“是啊!别说洒家根本不懂什么佛法,就算是懂,洒家一个人还能把葱岭东西全都跑遍不成?”

鲁智深解释和尚们的计划:

“知道洒家会到西域主持信仰工作后,江北的大德高僧聚在一起开过会,他们知道洒家能做什么,什么是洒家做不到的,所以洒家只要当好自己就成了,弘扬佛法的事,中原各寺自会派人!就连江南都会有人来!”

“原来如此,我明白了。”徐代灼点点头:“你们有这种想法是件好事,行,如果他们愿意来帮我,我也会给他们行方便,让他们都来帮我吧!”

别人或许不清楚,徐代灼知道,他的父亲其实是个无神论者,徐世杨对什么神仙佛祖都没什么兴趣,就连儒家圣人,他都能把奉圣公府邸抄了,更别说那些僧道寺观。

徐代灼就不止一次听到父亲私下里评价僧道是——迷信。

但是,僧道千百年来的信仰基础放在那里,就算徐世杨想来个灭佛灭道的行动,也很难见到真正的效果。

既然如此,那就不如压制的同时,把这些封建迷信思想向外引导。

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