太阳神花在赵雁翎看来，就是一种极其歹毒的寄生植物。
因其靠寄生而活，会挑选生命力最旺盛的树。它没有根，导管直接插入寄主吸收水分和无机盐，会帮助寄主扩大根部强化寄主吸收养分的能力，致使寄主周围没有任何植物能够存活。
这棵榕树好像风蚀残年的老人外强中干，枝叶间透露腐朽气息。
远古时期南美洲上位者不懂生物学，觉得这种花和神灵一样离群索居，旁边的宵小都不敢靠近，所以就管它叫太阳神花，地位崇高。
在1945年考古学家契什曾深入亚马逊雨林，发现过一次太阳神花，再往后就没有任何记录。天之道损有余补不足，太阳神花过于跋扈所以数量极少，繁殖条件十分苛刻。要不是赵雁翎做足功课，哪怕见了也认不出来。
让他感兴趣的是，传说太阳神花一般盘踞在祭祀神殿的入口，会不会楚桐他们要找的祭坛会不会就在这里？
一边思考一边打量，前面是澡泽，后面和左右二十米内寸草不生，有什么一目了然。
巧克力好动，用小毛爪抠抠这里，碰碰那里，玩的不亦乐乎。此时它正趴在一根树枝上较劲，突然就吱吱的叫，赵雁翎发现翠绿的树枝动了动。他俯身仔细观察，原来是一只自带翠绿保护色的竹节虫，伪装的和树枝一模一样，人眼难以察觉。巧克力指着竹节虫回头冲赵雁翎叫，似乎控诉竹节虫的罪状。
他突然想起，这种竹节虫可以释放刺激性气味，驱赶自己的天敌。当地居民将竹节虫碾碎涂抹在身上达到驱蚊虫目的，刚刚巧克力就是被它熏到了。
拿出塑料袋套手上，把附近的竹节虫都抓了进去。他身上带着的驱虫水，可能还没有这种“生物药剂”管用。踩在树杈上的脚突然一陷，“咔嚓”一声整个人掉了下去。巧克力焦急的叫，犹豫片刻跟着跳下。
赵雁翎将巧克力接住，手电光束调低两个档。榕树太大了早被太阳神花吸的中空，树杈那只有薄薄一层，禁不住他的重量。
大榕树内有乾坤，手电光下，砖红色奇形怪状的神像冰冷冷的立着。神像一米八高，背生双翅，脑袋像虫子，长有口器和复眼。人身，肌肉虬结，张牙舞爪，状极凶恶。在神像身前有还没完全烂掉的绳子，打着各种奇怪的扣。
这种扣现在称之为奇普，据说最早印加人用以计算，后来发展为二进制类似密码的作用，比华国的结绳记事先进多了。要说古印加文明历史悠久的程度，甚至超过华国，盛极时统治面积超百万，人口超千万。没有华国名气大，只因印加文明是唯一没有书面记录的文明，多少考古学家穷其一生来研究那段历史仍所获甚少。
雕塑栩栩如生的神像，没吓到赵雁翎，却把直播间观众吓了一大跳。
“晚上看见这么个石像能被吓死！”
“心脏病差点犯了。”
“把石像藏在树里，有古怪。”
捡起一块枯树皮戳了戳神像，赵雁翎说道：“是用红砂岩雕成的。在蒂亚瓦纳科城的遗址下，也曾挖出过类似的神像。据考证这种神灵专为守护大门，和咱们的门神是一个道理，不用大惊小怪。要是和咱们唐朝猛将秦琼、尉迟恭对阵，别看他长着翅膀，指不定能把他虫脑削放屁！不过这些结绳很奇怪，像是要提示后来者一些话，可惜看不懂。”
用手机将神像拍下来，又给那些绳子扣来个特写，忽然他愣住。既然门神在这里，就应该有个门才对。他心下振奋，这绝对是自进入丛林，救援行动开始后的革命性的突破。
“大家帮我留意，外面有象征神祗的太阳神花，树内又有门神守卫，我认为祭坛的暗门就在此处。古印加帝国是个奴隶封建制国家，所作所为无非秦始皇那一套，甭管再神秘，作为现代人的我们，总不会脑洞开的还不如他们大吧？”
他先从树的表皮找蛛丝马迹，搜了一圈，除了枯朽的木头，剩下就是褐色的地衣。有水友让他试试挪动门神，说不定雕像就是机关。把吃奶的劲儿都用上，石像纹丝不动。按说石块就这么大，红砂岩密度一般，以他的力量再不济也可以挪动少许。
想到复活岛上的石像立在岛上雷打不动，其实是有石基埋在土中固定。他把这个猜想说了一下，水友的脑洞奇特而多向，的确给了他不少启发。
“不如把石像打碎，说不定里面有藏宝图。”
“有没有石基，你把石像完整的挖出来就知道了。”
“可能本来石像是机关，但年代久远，机关的索道被泥土掩埋，先清理清理看。”
“快看门神的手，老赵你觉得原本门神手上是不是握着武器？门神的武器一定就是开启暗门的钥匙。”
武器说完全是无稽之谈，人家不过摆个别致而吓人的造型。但是他采纳了挖土的意见，说动手就动手。这次进丛林没带工兵铲，但背包后夹层里别着一把大号的厚背求生刀，将就着也能用。
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