我知道东海的意思，是怀疑胡杨满嘴谎言，在忽悠我们，没有深厚的感情，巨蛇提亚马特是不会对人记忆如此深刻的。
除非那人是主人。
胡杨极力忍住悲伤，解释说：“提亚马特是我外婆从西边带来的宠物，留下来以后，它成了太阳城的神物。它认识了所有的亲卫，也不伤害太阳城的居民和往来商户，所以只要我愿意，随时都可以看到它，我娘也一样。我直到懂事，还生活在太阳城里，只是母亲被软禁，王的楼阁里有层层守卫，我见不到她，亲卫们也不敢带我找她，我就是个小透明。亲卫们都说她青春不老，是神派来的使者。”
李亨利也疑惑地问：“那你怎么不认识这个名叫‘冈’的亲卫？”
胡杨说：“我娘有两名古蜀国亲卫，一个在明一个在暗，我只知道明处的那个叫‘皋’，现在想来，暗处的估计就是这个‘冈’。所以‘皋’被我外公安努王处死之后，又让‘冈’来守护我娘，将他活活殉了葬。”
我恍然大悟道：“原来是这样。那眼前的这位女性，的确很有可能是你的母亲了！”
胡杨听了忽然激动起来，看着这粽子大喊母亲，东海说：“你别费劲了，连自己的母语都给忘了吗，还是你妈不会说楼兰话？”
胡杨愣了一下，说：“不是这样的，我母亲是土生土长的楼兰人，怎么不会说？倒是我外婆，我没见过她，据说长得十分漂亮，但不会说楼兰话，她的母语没有人能听懂，也没有人会讲、会写。战乱之后，楼兰语言经过了一次断层，文字虽然还能沟通，但口语已经彻底变味了，我那时候还小，时间跨度又大，小时候是说得挺溜，早就忘干净了。”
东海呵呵了一声：“我就搞不懂了，语言不通是怎么交流的，还他妈产生了爱情。”他居然唱了起来，“爱情它是个难题，让人目眩神迷，忘了痛或许可以，忘了你却太不容易……有口难言，还真是痛苦啊。”
我说：“都他妈什么时候了，你还有心思唱歌？小心这粽子拿你开刀。”
东海却满不在乎地说：“有的说就捂着嘴笑吧你！唱歌怎么了，哎唱歌怎么了？我他妈现在要是能动，我还有心思唱歌吗我？想开点吧兄弟。”
胡杨忽然指着地上的铁甲尸，眼睛看着女粽子。我们都被他的举动所吸引，胡杨看自己成功地吸引了女粽子的注意力，就说：“冈！”
我有点纳闷，他又指着巨蛇说：“提亚马特！”看到女粽子还很迷惑，他接着又指向自己，说：“桐！桐！”
张弦说：“你这样讲是没有用的，我来教你怎么念，提亚马特就不用念了，本来就是音译，你都还记得。冈，古羌语读作‘山脊’，读音是‘促’，桐，古羌语读沙桐树，念出来就是‘妤棹’，你再试一遍。”
胡杨说：“对对，你一说，我似乎有点印象了。”东海说：“哎这个好，我小时候就喜欢晚上提着煤气灯去水边照鱼，鱼照着了，就有糖醋鱼吃了。”
我忙说：“别闹，性命攸关咧。”东海就不胡说八道了。胡杨照着张弦教会他的古羌语言念着守卫和自己的名字，又念着提亚马特的原音“塔马特”，那女粽子终于动容，出声喊道：“妤棹，妤棹！”
祂指着自己说：“阿依慕，阿依慕曼丽坎姆，妈妈。”
当我听到“妈妈”两个字的时候，眼角湿润了。世界上无论什么文明，无论文明差异多大，唯独妈妈这两个字是一样的，只要有人喊，你就会明白，因为它的语气中浸满了母爱，再铁石心肠的人，说起妈妈时也会有片刻的柔软，哪怕他是怨，是恨，这怨恨里也饱含着一份眷恋或母爱缺失感。
胡杨喜极而泣，对我们说：“我妈妈没死，她不是粽子！”
他忽然蹲下，拔出小军刀在地上刻画出一些蝌蚪文字，我竟然一个字都看不懂，女粽子竟然也蹲下来，用指甲在石板砖上刻痕，但指甲被刮花了，还是没什么用。阿勒将自己的弯刀丢了过去，女粽子果然感激地看了她一眼，捡起来用刀子在地上刻着同样的文字。
他们互相辨认着对方刻下的道道白痕，眼泪都流了出来。我知道，胡杨现在已经不会说古羌语了，但上古蝌蚪形图语文字还是没有忘掉，他和女粽子可以通过无声的语言——死文字来交流。
这时候我忽然意识到，女粽子，可能真的不是粽子！
如果阿依慕公主不是粽子，那她就是长生人，和张弦一样，被困在陵墓中几千年的长生人！这可怕的世界将我吓呆了，张弦的命运在别人身上一再上演，我都开始怀疑这个世界的真实性了。
到现在我才算是明白了，为什么当初李亨利会一再地强调说这个世界不真实，看来他是深有体会，讲这个话，恐怕也透着很多无奈。
胡杨忽然跪在地上，朝着阿依慕一再地叩头，阿依慕赶紧将他扶起来，紧紧地拥入怀中。一个弱小的娇柔少女，将一名彪形大汉拥入怀中，以深沉的母爱抚摸着他的头，这场景要在平时看到，我肯定会想歪，但现在，我心里却涌出一股心酸的喜悦，等我察觉到双眼模糊时，泪水已经在脸上流成了水痕。
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