《桃花扇》诞生的地方
从琉璃厂西街西口往北，有一条斜向通往宣武门内大街的胡同叫“海柏胡同”，因胡同内有庙宇“海波寺”，明清时称“海波巷”、“海波寺街”。三百多年前，在这条不起眼的小胡同里，孔尚任在他的“岸堂”寓所，创作了《桃花扇》，并让“伶人”在此进行了“首演”，在北京的戏剧史上写下了辉煌的一页。
孔尚任(1648－1718)，字聘之，号东塘，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子第六十四代孙。他早年在家乡时，就听到过“李香君血溅诗扇”及南明王朝灭亡的故事，感慨颇多，萌发了“借离合之情，写兴亡之感”的创作冲动，有了《桃花扇》最初的构思。康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝南巡归来路经山东，到曲阜祭孔，孔尚任被举荐在御前讲经，并做了皇帝游览孔府的向导，深得康熙赏识，被“破格”任命为国子监博士。此后，他曾奉命到江淮了解民情，治理水患，还到过南京、扬州一带寻访，对明王朝阉党专权，官吏**，导致灭亡有了更多感触，为他创作《桃花扇》积累了鲜活的素材。
康熙二十八年(1689年)，孔尚任到京城为官，买下了海波巷的一处宅院，将书斋命名“岸堂”。“海波巷里红尘少，一架藤萝是岸堂。”经过多年的生活积累和创作准备，孔尚任全身心地投入到剧本的创作。北京是元杂剧的发祥地，发展到明清传奇，戏剧活动在京城已十分活跃。在这种良好的大环境中，孔尚任借鉴了前人的经验，经过十多年的艰辛努力，三易其稿而创作出了不朽的名剧《桃花扇》。《桃花扇》通过江南名『妓』李香君与复社文士侯朝宗的爱情故事，反映了南明王朝的兴亡。孔尚任在《桃花扇小引》中，直抒胸臆:“不独使观者感慨涕零，亦可惩创人心。为末世之一救。”1700年正月初七，孔尚任邀集了名士挚友18人在岸堂相聚，酒席宴前，让伶人清唱《桃花扇》新曲。众友人无不称快，忘乎所以。“词人满把抛红豆，扇影灯花闹一宵。”此后，《桃花扇》又在菜市口胡同的碧山堂大戏台，由着名昆曲班社连演数场。一时轰动京城。这一动静，很快传入宫内，康熙皇帝闻讯索阅了《桃花扇》稿本。因《桃花扇》颂扬了史可法、左良玉等明朝抗清人物，引起了康熙及满族大臣们的反感，不久，孔尚任就被借故罢了官，回曲阜老家去了。
三百多年来，《桃花扇》曾被多个剧种上演。抗日战争时期，欧阳予倩将《桃花扇》改为话剧，广泛上演。鼓舞了人民群众爱国抗日的斗志。解放后，中央实验话剧院几度将《桃花扇》搬上舞台，在国内外演出。着名导演谢晋曾将《桃花扇》搬上银幕。上海电视台也曾将《桃花扇》改编成电视连续剧《李香君》。海柏胡同里的孔尚任“岸堂”，现已难寻旧迹，但在这里诞生的《桃花扇》，已成为中国戏剧史上的一块丰碑。
桃花扇题
秦淮无语话斜阳， 家家临水应红妆。
春风不知玉颜改， 依旧欢歌绕画舫。
谁来叹兴亡！
青楼名花恨偏长， 感时忧国欲断肠。
点点碧血洒白扇， 芳心一片徒悲壮。
空留桃花香。
反串艺人欧阳青首支个人单曲《桃花扇》。引用清初作家
歌曲《香凝桃花扇》
李香君与侯方域的爱情故事早以为世人所熟知。。尤其是那柄为香君之血所染凭借侯方域之故友杨龙友起笔所勾绘出的桃花扇。。以香君为情为爱不惜坠于媚香楼以反抗恶霸强娶之势所溅鲜血为底蕴。。终成就了桃花扇这柄象征着对爱情忠贞不二的传世之物。。鲜血自然是会泛着腥味的然而对于爱情的赤诚和忠贞以及为之的付出不犹使人淡忘血本为污秽。。再经由桃花扇故事的传播无形之中早以暗暗将这为奇女子之血烙印上了香的字眼！——记秦淮八艳之李香君。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
原唱：落红逐青裙
伴奏：《知心爱人》古筝版
词：樱花树下的羁绊
绢扇开出满屏桃花，
来点缀扇颊。
因血融墨牵引笔画，
遂难分真假。
若满屏桃花纷然叩下,
则拂动丝发。
若反其道被收押。
则难以再现潇洒。
绢扇凭生满目桃花，
谴风颂清雅。
以血和墨将情克化，
遂酿就佳话。
若满目桃花争相喧哗，
则微风无暇。
若反其道充聋哑，
则难以再展芳华。
桃花扇扇生香。
香味爱夹带思绪缓缓流淌，
淌起千种柔肠。
皆泛着思量同来叨唠梦乡。
梦乡隐含浓情催齿颊生香，
香味总喜将过往偷偷埋葬，
葬下故事流芳。
绢扇扇起人面桃花，
相映度寒腊。
凭血研磨『色』若朱砂，
遂好似云霞。
若人面桃花舞于盛夏，
则雨声嘈杂。
若反其道而萧飒，
则难以再演风华。
桃花扇扇生香。
香味爱夹带思绪缓缓流淌，
淌起千种柔肠，
皆泛着思量同来叨唠梦乡。
梦乡隐含浓情催齿颊生香，
香味总喜将过往偷偷埋葬，
葬下故事流芳。
桃花扇扇生香。
香味爱夹带思绪缓缓流淌，
淌起千种柔肠，
皆泛着思量同来叨唠梦乡。
梦乡隐含浓情催齿颊生香，
香味总喜将过往偷偷埋葬，
葬下故事流芳。
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