面对质疑，周易微笑，“我为什么敢说，诸葛亮是政治高手，而不是军事天才，等一下，我除了要展示资料外，还会从《三国》作品里，给出答案。”
资料被送进设备中，通过投影屏幕显示了出来。
果然如周易所说，这里的资料，除了有历史资料外，还有作品的原文资料。
《三国》的研究者，以及在座的那些学者，都嗤之以鼻，要你提供原文资料干什么，大家都是搞研究的，甚至连书中的标点符号，都不会搞错，何况是内容。
周易一手持话筒，另一手持教棍，指向屏幕的内容，“在这里除了我此前讲的内容，以及相关历史证据外，还有新的证据与内容，以及《三国》作品中的内容。
“在《三国》中，诸葛亮伐魏，有六出祁山的说法，其实真实情况是，他出征五次，其中只有第一次，与第四次除了祁山，且还被魏军大将曹真所阻。
“而且诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领，而是曹真，书中所说的，失街亭战役中，那时魏军的总指挥为张颌，并非是司马懿。
“那么，我为什么要说这么多，有关于诸葛亮与司马懿的事情呢，目的只有一个，那就是，为了证明，显示诸葛亮伟大军事韬略的‘空城计’，是子虚乌有，不存在的。”
就连空城计都不存在？是子虚乌有的？
那诸葛亮还剩下什么？说好的，耀眼的军事才能呢？
那些研究《三国》的学者们，当即就怒了。
“你胡说什么？”
“空城计怎么会不存在，这不是胡闹么？”
“你这是全盘否定诸葛亮，全盘否定《三国》啊。”
“简直不知所谓。”
周易严肃地走回讲台，将话筒插进架子上，“刚才我就说过，街亭一战时，魏军的总指挥不是司马懿，而是张颌，街亭战败后，魏军也没对蜀军进行追击。
“当时的诸葛亮，也只是曾把西县的民众，以及粮草迁移了而已，试问，又怎么会有空城计？”
下面的众人，都骚动了起来。
有三国研究的学者提出质疑，“不错，在三国时期，记录该段历史的着作《三国志》中，的确没有提及空城计，可同时也没提，空城计不存在啊。
“你能拿出直接证明，说明空城计不存在吗？再说了，在野史中，对空城计多有记载，这又怎么解释。”
好嘛，这位明明是学者，却是耍起了无奈，他的这种说法，就好像他说周易有罪，自己却没有证据，却要周易自己找出，自己无罪的证据。
跟证明你妈是你妈一样扯淡。
这就是所谓学者的嘴脸。
周易眼睛闪了闪，“这位老师，您是研究三国的学者，我想您在业界，应该是没几个人能比得了的，但我还是那句话，三国是文艺作品，她不是历史。
“历史就是历史，来不得半点虚假，你要我在历史资料中，找出证明空城计不存在的记载，这就好比，在《三国》诸多豪杰中，找到您的存在一样，除非你是其中的人物穿越来的？”
那位学者，被周易反讥一问，闹了个大红脸。
古代穿越来的？
台下有人乐了。
不过下面还是好多人，对空城计不存这个说法，抱有质疑，甚至是排斥心理。
终归有些事情，在大家的心中，已是根深蒂固的，尤其是对于诸葛亮这位，已被神话了的奇才的形象，就更是坚不可摧的。
空城计不仅展现出了，诸葛亮高超的军事才能，还让人们看到了，他那多智而近乎妖的心理揣摩能力。
周易不急不躁，“我知道，不仅是您，下面还有很多人，都不怎么赞同我的观点，那么我就从《三国》本身，来找出证据。
“在空城计整件事情中，前后都表明，当时的诸葛亮，手里是没有一兵一卒的，留下的都是老弱病残，而且他还凭借这空城计，吓退司马懿的，是这样的吧？”
大家明明隐隐约约感觉到，周易讲这一点有目的，并非如表面那么简单，后面肯定有玄机，但还是纷纷附和，因为这是《三国》内容，想赖都抵赖不掉的。
“不错，就是这样的。”
“是诸葛亮在城楼上弹琴，将疑神疑鬼的司马懿吓跑了的。”
“当时城楼上，还有两个小厮，城门内，还有老兵在扫地。”
有人甚至将影视剧情节中，所出现的画面，都说了出来。
周易神情一肃，“看我说的问题，就出现在这里，既然大家都认为，这是千真万确的，那么我刚才所呈现的一系列证据中，就有明确的，相关的史料记载。
“当时街亭之战魏军总指挥是张颌，并不是司马懿，那么当时的司马懿在哪里呢？《三国志》有载：‘后主建兴六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。
“亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。
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