在加州的尤里卡和华盛顿的塔科玛地区的华人，被当地白人侮辱驱赶，不得不离开生活了很久的社区，向诸如旧金山、华盛顿这样的地区迁徙，这些大城市的白人似乎包容度要比其他地区来的多一些，他们容忍着华人生活在此，也让华人商会能够继续在此为华工们谋取工作，但谋取的中介费用却是高昂的，真正到华工手里的工钱少之又少，扣除来时的船费，几乎没有多余的银钱可供寄回国内，所以，自取自得的华人们总是想尽办法的赚取更多的钱财并寄回家乡。也许正如此类的行径，刺激了大量当地白人的自尊心，很多白人甚至觉得是华人争夺了他们的工作机会，抢夺了当地的经济资源，并且把大量的金钱运送到了海外的家乡。—-解释1
自古以来，人类之间的战争大多是起源于资源的分配不均，当然还有人心的扭曲和对现状的不满，试问，一个成天坐吃山空的守财奴，突然有天，家里闯进了一批“掠夺者”来争夺被告知原本属于自己的财物并不是自己的，而是大家的，那可想，这个守山人会怎么想？会触犯到他那颗已经坐以待毙的心吗？
在距离旧金山不远的卡森，大批的伐木工人正在森林中作业，他们伐掉了数以千计的百年红松木，原本寂静的作业却被来自他乡的华工们扰乱，农场主们以更低的工资雇佣华工，让原本平静的生活再也不平静，群起之声可燎原数千里，老实本分的华工原本只是赚钱谋生，却被激进的白人们视为抢夺者。—-解释2
华人们走过了往回的数十年时间，经历过和正在经历着苦难，但仍然在前赴后继。如果查看史书记载，会感慨于我们现在的生活是多么幸福美好。
正如像周士礼这样的人，还有千千万万，他们远渡重洋，只为让身在家乡的亲人们能够过得衣食无忧，平安顺逐，而身在异国他乡的自己就算苦累也是避而不谈，只是那弱小的孩童成为了一个意料之外。
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