奶奶说的话好像暗含玄机，我连忙追问，不料奶奶眼中蓦地里闪过一丝狡黠的神色，她无声一笑，忽然转换话题道：“对了，你发烧没有？”
我被问的莫名其妙，愣了一下道：“发什么烧？”
奶奶说：“发烧了，神志不清了，才会看见不该看见的东西，来，让我摸摸你的头。”说完，奶奶就把手伸到我额头上摸了一把，刚摸一下，奶奶就惊叫道：“呀，这么热！你这个倒霉孩子，发烧了，知不知道？”
我摸了摸自己的额头，明明凉的很啊，而且我神智也清醒的很啊，我呐呐道：“奶奶，您不会是老，老那什么了吧？我哪里发烧了，明明好好的。”
奶奶说：“你发烧你怎么会知道，当局者迷，旁观者清！快跟我走！”
我发烧我怎么会不知道？
我被奶奶的话绕的糊里糊涂的，见奶奶推着我走，便问道：“你要我去哪儿？”
奶奶说：“去庙里！”
“去庙里？去庙里干嘛？”我不解地问道。
“哪那么多废话，去了不就知道了！”奶奶态度十分蛮横地说。
奶奶说的庙是我们村北的神庙，准确来说，也算是我们老陈家的家庙，因为庙本身就是由当年的爷爷出资建造的，我在小时候没少跟奶奶去庙里上香，但是上了小学三年级以后基本上就不去了，因为搞封建迷信活动是不符合少先队员的要求的。所以到现在也有十来年的时间没去了，里面供奉的神祗是谁我都不记得了，只记得有个女的，长的还挺好看的。
那个庙落脚的地方十分荒凉，当然，那片地方不是因为有了庙才荒凉，而是因为荒凉，所以才建了一个庙，供奉上神祗镇住当地的邪气。
在我的印象里，庙所在的地方后面和左侧都各有一条深沟，后侧的是干涸的河道，左侧是废置的渠道。在庙的前方不远处的一条小道上，有棵老柳树，老柳树下面还有一口水井，是村民浇地时挖的，那个水井的井沿很低，低到你可以毫不费力地直接踩进井里，村里也没采取什么措施，全屏你自己注意。
那井地处偏僻，周围阴气森森的，据说柳树上还盘踞着一条大蛇，整天在那里采集阴气，准备修炼成精，虽然此事无法考证，但却足以吓坏当时年幼的我们。每次我从那条小道上走过的时候，我都提心吊胆。我不是害怕我会一不小心掉进井里，而是害怕井里忽然伸出一只手，把我拉进去，或者树上忽然垂下来一条碗口粗细的蛇，朝我吐信子。
在没有建造庙的时候，也就是我六七岁之前吧，河道里遍布着村民扔的垃圾，几乎随处可见被人丢弃的死猪、死狗、死鸡的尸体，臭气熏天，污秽不堪。
更可怖的是，你有时候会看到一个、两个婴儿的尸体，用破衣服或破被褥包着，脸颊和眼珠子都已经腐烂，两个黑漆漆的洞正对着你。
八几年时候，农村里的医疗卫生水平十分有限，婴幼儿死亡的现象也很多，死婴儿也并不罕见。
那时候，我还经常看见一些走街串巷的无良商人，到那个河道里，把死牲畜的尸体拖出来，撞装进大口袋里，然后用自行车拉走。我曾经问过老爸他们那是干什么用的，老爸阴沉地说，他们回去做假香肠、假火腿。这件事情搞得我恶心不已，在我幼小的心灵里留下了永久难以磨灭的痕迹，我在很长一段时间里没有再要求老爸老妈给我买香肠吃。
言归正传，对于那个庙，其实爷爷本来没有要建庙的意思，只因为后来发生了一件怪事，以致于村民人心惶惶，这才促成身为族长的爷爷建庙的。
据说（是二叔说的，说的时候比较严肃，而且没有笑，所以可信度较高），在我六岁那年，农历七月的某天晚上，月亮很明很亮，星星也很多，天气不热也不凉，一位外乡的走脚商人贪天气好，就赶夜路，当他经过河道附近时，看见一个穿着碎花布衣服的长头发人，抱着个东西，坐在那口井旁边的柳树下，身影一晃一晃的。
那个商人趁着月色往前走，靠近以后才发现那是个女人，抱着个孩子正在哭，声音高高低低，哭的让人揪心。那个女人的头发很长，又是散着的，遮住了脸，夜色朦胧下，让人看不清，但是看身影还是很好看的。
商人怜爱有加，就喊了一声：“你是哪里的人啊，这么晚了在这哭？”
那个女的没理他，还是哭个不停。
商人又问了一声：“你是咋了？有什么事回家好商量，你说说你家在哪儿，我送你回家吧，大人不怕天凉，小孩子可害怕。”
那个女的停住了哭声，低着头，回了一句：“我回不了家了，他们都赶我出来。”
商人纳闷了，这个女的声音好听，身形好看，正是我见犹怜啊，还有个孩子，怎么就不让回家了？于是他又问道：“为啥呀？小两口吵架了？”
那个女的说：“我的孩子刚生下来不到一个月，就病死了，他们好狠心，把我的孩子扔到这个河沟沟里，我在家哭啊哭，他们就把我也赶了出来，他们不要我了。你说我回哪个家？”
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